Пир на краю вселенной

20.4. Так в неосторожности познавать, что время близко, умертвляется надежда на Его небесные обетования. Пророки ветхого завета много предупреждали свой народ о скором посещении их Спасителем, но когда Он посетил их, они не узнали Его. Опасность не познать времени Его посещения второй раз во славе, существует и в наше время. Как не узнали Его двое учеников, удалявшихся от Иерусалима или, когда возвращаемся к старым делам плоти, как Петр и другие ученики пошли ловить рыбу после воскресения Иисуса. Они не только ничего не поймали в ту ночь, но с наступлением утра, не узнали Учителя на берегу. - Ин.21.3-4. Если во "времени" совершается наш личный суд и показание правды Его, то от "времен" совершается суд над родом людским. Многие люди не желают задумываться над временем, но блажен, кто начнет искать себя во времени. В этот период Бог начинает предузнавать и избирать человека в Свою семью. Господь говорил пророку: "Измеряя, измеряй время в себе самом и когда увидишь, что прошла некоторая часть знамений прежде указанных, тогда уразумеешь, что это и есть время, когда Всевышний начнет посещать Свой век". - З.Езд.9.1. По сути, знамения не есть цель и разгадка тайн их физического проявления. Они явлены, чтобы человек смог встать в правильную позицию перед Творцом. Настоящая нужда человека понять время в том смысле, в каком он получает спасение в Боге. Для человека плоти, определение времени связано с светилами - "да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений и времен, и

дней, и годов." - Быт.1.14. Для людей время определяется годами прожитых лет, накопленным богатством и собственными замыслами в миру. Такой человек у пророка Даниила назван "презренным", ему никто не воздает царских почестей и лестью овладевает он. Такой человек может иметь замыслы на крепости веры, чтобы нечто получить от нее для плотских желаний и святыню веры он чествует золотом, серебром и таким образом во святилище сердца своего ставит мерзость запустения и оскверняет его. - Дан. 11.21-45. В Писании говорится, что несчастен человек, который не желает вникать в Божие определение времени, если даже, - "аист знает свои определенные времена и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь, а народ Мой не знает определения Господня". - Иер.8.7. В наше время еще более необходимо поставить и ответить на давний вопрос мудреца:

"зачем тебе умирать не в свое время?"- Екл.7.17. Когда уже давно сказано Господом, что будет великая скорбь и что в это время не спасется никакая плоть, что во все дни жатва сынов человеческих не прекратится, что Свой народ Он будет забирать Сам. Но Его народ не ищет этих обетований и не прислушивается к призыву Небесной невесты - "прииди!" И продолжает уподобляться народу Ефремлян, о котором сказано: "Народ Мой закоснел в отпадении от Меня, и хотя призывают его к горнему, он не возвышается единодушно". - Ос.11.7.