|
Она родила мужа-дитя по обетованию четвертой Фиатирской церкви: "тому дам власть над язычниками". И что еще хуже, если она сама стремиться к этой власти, забывая о больших обетованиях неба. Иисус учил: "Тот, кто сделался богатым (в любви) пусть царствует, и тот у кого сила (власть), пусть откажется". - Флп.85. Церковь, рождающая для власти, не может быть совершенной и такой церкви опять предстоит бежать в пустыню народов, в которой ей должно питаться 1260 дней. -12.6. При таком служении человек, кружит во времени, как много времени ходил вокруг горы Сеир ветхий народ, хотя был в нескольких днях пути от земли обетованной. О войне на небе Михаила с драконом, написано - что она произошла и древний змий, дьявол и сатана низвержены на землю. Эта война продолжается в умах и сердцах человеческих, как борьба с сомнениями и малой верою, по прообразу войны от имени Михаил, которое означает образ сомнения - Кто, как Бог? Древний змий и дьявол все тот же "обольститель и хитрец", проявляемый в человеке, если на его челе нет обновления по уму Христову. Если не приняты серьезные истины, того что совершил Христос за нас. Сатана от имени - "преграда" и как образ преграды несовершенства человека, которое необходимо преодолевать через учение Христа. Простое отвержение нарицательных имен древних обольстителей, не делает человека победителем, но их сила зависит от степени взросления человека. Поэтому сказано: "горе живущим на земле, потому что к вам сошел дьявол". - 12.7. Если в собрании церкви присутствуют - вера и надежда, то на этих больших крыльях она улетает в свое место, где ей опять предстоит питаться "в продолжение времени, времен и пол времени". -12.14. Такое определение времени есть в книге Даниила, о котором сказано, "ибо запечатаны и сокрыты слова сии до последнего времени". - Дан.12.7-10. Если Слово возвращает нас к этому определению времени, через книгу Откровение, то необходимо обратить внимание на эти слова. Во первых сказано, что запечатаны и сокрыты "слова", а не числа, как принято думать. «Конец времени» есть состояние человека, в которое он начинает отличать разницу времени своей прошлой жизни без Бога, от новой жизни во Христе; рабство закона дел от жизни по любви; от теплого состояния веры к вере, взывающей - прииди. Оставить времена неведения, значит уразуметь, что устроение полноты времен наступило с явлением Христа миру, но более к нам, ибо такая вера соединяет человека с небесами под главою Христа. Время человека помечено не числом, но временем взыскать Господа и не промедлить назначенное время спасения, как это было с военоначальником царя Давида, Амессаем. Он промедлил "более назначенного ему времени" и был убит и стащен с дороги, чтобы всякий проходящий не останавливался над ним. - 2.Цар. — 101 —
|