|
Ангелы жатвы «Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же господина, чтобы он послал работников на жатву». - Фома 77. Перед чашами гнева, излитыми на землю, замечается некоторая деятельность семи Ангелов, совершающих жатву во времени. - От. 14.6-20. Первый Ангел, летящий посредине неба, имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать, живущим на земле. Земля, как подножие ног Божиих, есть вечное явление во вселенной в творении Божием, а потому Евангельское слово будет всегда сопровождать человеческое общество. Но если, для одних, в начальной стадии утверждения в вере достаточно молочной пищи от синоптических Еавнгелий, то для других уже нужна твердая пища от Евангелий - Фомы, Филиппа, Марии. Ангел, летящий посредине неба, есть прообраз Ефесской церкви, которая не чувствует себя странницей на земле, но продолжает насыщаться страхом и судом от «молочной» пищи. -14.6-7. Другой Ангел (второй) следовал за ним и пророчествовал о том, что великий город Вавилон пал и произошло завершение системы вещей старого мира. - 14.8. Он провозгласил, что современный Вавилон опасен своею земною мудростью от века сего, в которых отсутствует вера и надежда на Творца. Эти учения являются «вином» ложной радости и блужданием в истине. О людях опьяненных миром и его суетой, Иисус сказал: "Я встал посреди мира, и Я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, Я не нашел никого из них жаждущими, и душа Моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются." - Фома 33. "И третий Ангел последовал" за первыми двумя, который громким голосом напомнил тем, кто поклоняется зверю и его образу, как лжепророку, утверждающему ложный мир на земле. Всем им обещано пить цельное вино ярости Божией - в исполнение слова о будующих событий мира от книги Откровение. Такое вино будет питься нелегко и мучительно потому, что казалось далеким во времени, вдруг обрушиться действительностью исполнения Его Слова. А потому сказано Ангелом: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. - 14.12. В этом месте слова необходимо определиться, в чем заключается «святость» человека и сделать это через Слово Писания. О святости написано много учений, но вспомним слова Писания, где Бог трижды говорит Моисею и Аарону: "За то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, то не введете народа сего в землю" обетованную. - Чис.20.12. В другом месте, выделены подробности, что именно во время распри общества они не явили "перед глазами их (народа) святость Мою при водах". - Чис.27.14. — 106 —
|