|
тех же богатств, власти и мудрости в законе, которая гложет сознание человека всякий «час и день, и месяц, и год». Дым - прообраз временного, несовершенного ведения. К народу непокорному, ходившему по своим помышлениям, пророк говорил: "Они - дым для обаняния Моего, огонь, горящий всякий день". - Ис.
- 5. Сера - среда в которой гибнет все живое - "земля, в которой семя не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы". - Вт.29.23. Далее написано, что сила этих коней заключалась «во рту их и хвостах их, а хвосты подобны змеям и имели головы, которыми они вредили». Чтобы понять этот образ, обратимся к пророку Исайе, где говорится, что отсечет у Израиля нежелающего разуметь Его волю, - голову и хвост, пальму и трость. Здесь же пророк поясняет, что "старец и знатный - это голова, а пророк-лжеучитель есть хвост, и вожди Его народа введут его в заблуждение". - Ис.9.14-16. В связи с этим, любопытна история Моисея, перед тем как вывести народ из Египта, он говорил, что народ не поверит ему и не послушают голоса его, как посланника Божия. Но Господь сказал Моисею бросить свой жезл на землю и когда жезл превратился в змея, Моисей побежал от него. Но Господь сказал - возьми его за хвост и он опять стал жезлом. Схватить змея за хвост, значит видеть в учениях нечто от лжеучительства, видеть несостоятельность старого служения в пророчествованиях по делам мира - «а как стал мужем, то оставил младенческое и то, что отчасти». - І.Кор. 13.8-11. Учение Павла о «пророчествах» церкви по делам мира находит свое оправдание во времени, если в этой исторической школе-церкви осуществляется переход к служению словом по воле Божией. Для последнего времени истинная воля Творца определяется от книги Откровение. А если не так, то сам Павел пророчествует в своем учении, что то, что «от части» отпадет и хуже, если это будет долгим во времени, которое все старит и делает теплым.
Десятая глава рассказывает о "сильном" Ангеле, в руке которого была раскрытая книга и ноги были, как "столпы огненные", которые несут значение суда. Правая, "сильная" нога, поставлена на море народов и судит их временами, мерами, обстоятельствами и отсутствием полноты жизни без Бога. Левая нога поставлена на землю, как место обитания народов, где человек постоянно сталкивается с голодом, мором и войнами. О том, что земля стара и устала рождать, сказано у пророка Ездры: "Ибо век потерял свою юность, и времена приближаются к старости. Сколько будет
слабеть век от старости, столько будет умножаться зло для живущих". - З.Езд.14.10-16.
— 96 —
|