|
другом берегу, прислонившись к старому дереву, и, когда он заиграл на маленькой лютне, взоры женщин, устремленные в ночь, затуманились сладкой печалью, а река огласилась криками мужчин, напрасно искавших и звавших невидимого музыканта: никто из них не ведал доселе, что лютня способна так дивно звучать. Хань Фук улыбался. Он молча смотрел, как зыблется золото отраженных в воде бесчисленных фонарей, и так же, как невозможно было отличить настоящие огни от их отражений, он не находил в душе своей никакой разницы между нынешним праздником и тем, первым, когда он юношей стоял здесь и внимал речам неизвестного Мастера. Примечания 1 Впервые напечатана в 1914 году и называлась "Путь к искусству". Посвящена Матильде Шварценбах. 2 Хань Фук -- в переводе с южно-китайского диалекта означает "счастье жизни". Называя так своих детей, люди из низших сословий надеялись, что это имя принесет ребенку счастье. 3 ...день, благоприятствующий бракосочетанию... -- т. е. день, имеющий, согласно древнекитайским воззрениям, благоприятные астрологические приметы. 4 Праздник фонарей -- очевидно, "Праздник середины осени", или праздник луны, который в Китае справляется на пятнадцатый день восьмого месяца по китайскому лунному календарю. В праздничную ночь дети зажигают свечи в бумажных фонариках. 5 ...вытеснил их из своей памяти... -- обычный мотив древнекитайской литературы, связанный с очищением от внешнего мира и духовным обновлением. 6 Мастер почти не размыкал уст... -- мотив молчания, типичный для древнекитайской литературы: беззвучное взаимодействие неба и земли невозможно объяснить словами и ему должно соответствовать поэтическое безмолвие. 7 ...звуки... настигли его... -- эпизод заимствован из — 145 —
|