Хрестоматия по нейропсихологии

Мне позволяют так думать три группы фактов. Первая группа фактов заключается в следующем. Все знают, что основным для человеческого сознания является его социальный характер. Психическая жизнь не является замкнутой монадой, которая не имеет входа и выхода. Все знают, что непосредствен­ного общения душ быть не может, что общаемся мы с помощью речи, с помощью соответствующих зна­ков. Однако важно, что общаться можно не только с помощью знаков, но и с помощью обобщенных зна­ков. Если знак не обобщен, то он имеет смысл толь­ко для меня, имеет смысл только единичного факта. Для примера я возьму факты, на которые указал американский исследователь Эдвард Сэпир. Кто-то дол­жен передать другому, например, что ему холодно. Как это показать? Я могу начать дрожать, вы увиди­те, что мне холодно. Я могу сделать так, чтобы вам было холодно, и показать этим, что мне холодно. Но для человеческого общения характерно обобщение и передача в словах того или иного состояния. Когда я говорю «холодно», то я делаю обобщение, связан­ное с переживанием. Следовательно, вопрос о том, существует ли непосредственная связь между обще­нием и обобщением, заслуживает самого серьезно­го внимания.

В результате целого ряда исследований в психо­логии была поставлена проблема (в свое время она была поставлена Пиаже), которая, однако, остава­лась теоретически темной, — проблема понимания ребенком ребенка, понимания ребенком взрослого, понимания детьми разных возрастов друг друга. Нам удалось установить, что понимание в смысле глу­бины и адекватности, в смысле сферы возможного понимания, т.е. процессы обобщения всегда обна­руживают строгое закономерное соответствие уров­ню развития детского общения. Развитие общения и обобщения идет рука об руку. Это первая группа фактов, которые позволяют думать, что обобщен­ный способ отражения действительности в созна­нии, который вносится словом в деятельность мозга, есть другая сторона того факта, что сознание чело­века есть сознание социальное, сознание, форми­рующееся в общении.

Другая группа фактов, которая позволяет так думать, относится к области клинических наблю­дений.

Если обобщить то, что известно из изучения рас­пада обобщений, из области патологии смысловой стороны речи, то можно сказать, что при этих страда­ниях мы имеем более или менее общее страдание всех специфических сторон человеческих функций. Все они страдают, когда мы имеем патологические изменения в области обобщений, в области изменения значений слова. Я постараюсь дальще, говоря об исследованиях афазии, указать на конкретные примеры, относящие­ся к этой области.