|
заторов мышечного, кинестетического, зрительного, слухового и т.п. способствует этому. В свое время П.В.Симонов показал объективные психофизиологи- ческие проявления перевоплощения мастеров сцены на примере работы с актерами театра "Современник" (О.Табаков и др.). Выдающийся отечественный со педагог В.А.Сухомлинский указы- вал на большое воспитательное значение сопереживаний. Психоло- гический смысл эмпатии по Сухомлинскому подробно раскрыт в кни- ге Л.А.Петровской "О теории социально-психологического тренин- га". Напомним лишь, что педагогическое содержание эмпатии Сухо- млинский видел в воспитании чуткости людей Друг к другу: "сопере- живание состоит в том, что ребенок не может жить без общения о человеком, совесть его требует отдать силы рвоей души другому человеку. Я всегда добивался, чтобы в духовную жизнь коллектива вошел человек о его горем и радостями, чтобы забота о человеке стала самой большой потребностью воспитанников" (Методика вос- питания коллектива. 1981. с.ПЗ). По Сухомлинскому из сопережива- ния, из чуткости к "чужому, незнакомому человеку берут свое начало тончайшие ростки любви и уважения". Выдающийся педагог требо- вал от педагогов учить школьников жить болями и радостями чужого, далекого человека. Важным корригирующим личностно-хараетероло- гические черты тревожности и замкнутости у студентов было обуче- ние сопереживать эмоцими радости и юмора. "Ни в чем не прояв- ляется характер людей так, как в том, что они считают смешным" (Гете). Психолог С.Л.Рубинштейн писал: "Улыбка и смех будут первич- ным выражением сначала рефлекторным элементарного удовольствия, органического благополучия, вбирают в себя в конце концов все высоты и глубины, доступные философии человеческого духа, оста- ваясь внешне почти тем же, чем они были, улыбка и смех в ходе исторического развития человека приобретает все более глубокое и тонкое психологическое содержание". В.А.Сухомлинский также видел большое педагогическое значение сочувственного смеха и юмора: "Задача педагога воспитать чувство благородного юмора: способ- ность объединять радостное удивление с сочувствием, сопережива- нием". (0.145) Описанные в предыдущем разделе конкретные методики соци- ально-психологической тренировки общения избавляют от необходи- мости изложения тренинга эмпатии, поскольку для этих целей ис- пользуются те же способы. Наиболее часто для воспитания сопере- живания используются упражнения на "смену ролей". И тогда более эффективно один человек начинает понимать и сочувствовать друго- — 199 —
|