|
Формирование художественного мышления 8 процессе общения с природой посредством творчества выступает как фактор становле- ния экологического сознания /Г.А.Ковалев/. Известный искусствовед Г.Д.Гачев в интересной книге "Содержа- тельность художественных форм" (М., Просвещение, 1968, с. 229) развивает эту мысль: "Научное мышление осваивает, захватывает природу, выводит ее на привязи в город. Мысля о ней жизнью го- родского общества, наука усматривает и в ней "законы" природы. Искусство же выводит общество к природе, дух наш за город и, проникая к лону, простирает, рапластовывает, раздевает все город- ские нововведения на первозданное". Глава 9 АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ПСИХОРЕГУЛЯЦИИ Одно из направлений изучения аудиовизуальных средств непос- редственно связано с эстетикой и искусством. Еще древнегреческим философом Пифагором была высказана мысль о проекции законо- мерностей строения музыкального ряда на законы природы, в связи с чем им выдвигалась идея об определении музыкальным рядом всего строения космоса. Концепция так называемой "музыки сфер" неоднократно испытывала свое возрождение м генетически связана (Ньютон, Кастель) с концепциями о соответствии звука и света уни- версальной гармонии мира. 30 лет тому назад в Вене открылся Институт универсальной гар- монии Ганса Кайзера, который описал "первичные гармоничные феномены", и в частности, "феномен звукового числа", то есть гар- монического соответствия числового и музыкального рядов. "Три основных звука лада", - пишет, например, Г.Кайзер, - если слушать их друг за другом, производят на душу впечатление абсолютной внутренней целостности". Однако, наряду с материалистическими построениями о "всеобщей связи явлений" Г.Кайзер не избежал влияния разнообразных школ идеализма, считая в конечном итоге объектом познания не объективный мир, а некие "внутренние фор- мы", индивидуалистические субъективные ощущения того, что "на вкус и цвет друзей нет". Поэтому им даже не делалась попытка исследования закономерностей воздействия цвето-звуковых фено- менов на психическое состояние человека. Система образных и цветовых характеристик, как известно, скла- дывалась в сикестетическом творчестве Н.А.Римского-Корсакова и А.Н.Скрябина. Если в начале творческого пути Римский-Корсаков выбирал тональный план произведения, по его словам, "в угоду Балакирева", то начиная с "Антара", творчество его стало являть пример последовательного применения тонально-образной символи- ки. Анализ опер на сказочно-мифологические сюжеты показывает, — 147 —
|