|
меч становится бесформенным, в результате чего противник не мо- жет уследить за ним". В медитации фехтовальщикам даются следу- ющие рекомендации: "не любой ценой достигать победы - это поги- бель для фехтовальщика. Лишь когда вы избавитесь от этих мыс- лей, как и от мыслей о своем теле, достигается настоящее психоло- гическое единство, тогда ваш меч - это вы, а "изначальный " (ин- стинктивный) - ум - предчувствие подскажет вам, когда же наносить удары". Концентрация внимания, достигаемая в медитации, полезна в деле восстановления психобиоэнергетики организма и применима и у исполнителей там, где требуется выносливость (танцовщики). За- мечания в адрес медитации, что методика пассифицирует личность и способствует уходу в себя, не лишена основания, если применяет- ся только сама по себе. Ее надо сочетать о комплексом активных методов психорегуляции. Хотя правильно сказал в уже цитированной поэме "Ступени" поэт Валентин Сидоров: "Ушел в себя - какой не точный термин, сказать бы надо - вышел на простор". Появился даже термин в литературоведении - "медитативная лирика" (Г.Н.Поспелов), означающий одну из форм поэтического жанра. В наших наблюдениях за актерами-студентами из ГИТИСа, которым предлагались различные формы творческой медитации, выявлен большой психотерапевтический эффект этого способа само- выражения. Не отрешенность просматривалась в их "творчестве", а поэтичес- кое отношение к природе, миру. Самой простой формой стихосложе- ния были краткие природные зарисовки по типу японских "хокку": (Тренер медитации Ю.В.Спицын). 8 тихом обмороке покачивается обмороженный пес... отголоски осени последней в будущей весне... Расступился пес над врубленной березой... едва слышно падают звезды в небе густом... ничком в траве лежит первый снег... на дне озера плавится солнце... гонится за ветром вздыбленная рожь... березы а лесу бегут навстречу друг другу... С каждым новым вариантом стиха тренировалась наблюдатель- ность и воображение, появилась большая метафоричность индиви- дуального высказывания: "оттепель", "клекот капель под окном", "...срываясь вниз взлетает звон колоколов", "последний раз слетают стаи листьев", "над старой церковью летят кресты", "вечерний воз- дух стынет в утренней росе", "осторожно ступает в воду старый мост" и т.п. Стремление возвысится над обыденностью, ощутить космическое величие природы способствовала кологизация мышления духовному росту самой личности. Не случайно Б.Пастернак писал: "И образ мира, в слове явленный, и творчество и чудотворство". — 146 —
|