|
3.18.24. О существе синтонно-реалистического (сангвинического) характерологического радикала (1996) 92> Дефензивным пациентам (в группах творческого самовыражения) для углубленного понимания людей, себя, человеческих ценностей и недостатков следует осознать-прочувствовать суть синтонности. Синтонный (естественный, сангвинический) человек, — объясняю обычно пациентам, — живет прежде всего земными, естественными чувственными переживаниями. Естественная, натуральная (син-тонная) чувственность, связывающая в единую уютную слаженность движения души и тела, часто бурно-красочная, отличается от авторитарной чувственности отсутствием агрессивной напряженности, а от демонстративной (истерической) — отсутствием истинной позы, которая всегда холодновата. Естественность всегда реалистически, по-земному тепла. Это тепло порождается слиянием солнечной радости и тревожной печали (кречмеровская диатетическая пропорция). И это видится-чувствуется, например, в картинах разнообразных синтонных художников (Кипренский, Тропи-нин, Буше, Ренуар), в творчестве синтонных поэтов (Берне, Беранже, Пушкин), композиторов (Моцарт, Россини, Штраус). Синтонный человек может быть юмористическим, хмурым, печальным, тоскливым, лукавым, может быть заботливым врачом, бесценным администратором, искренним революционером-борцом за народное благо, писателем земных переживаний, чувственным прожигателем жизни, но он всегда реалистичен, полнокровен, практически-энергичен в своих делах и мыслях. Особенно в случаях сильного горения этой естественной чувственности он может терять голову в любовных и гурманистических увлечениях, но он и тут всегда, как правило, искренен. В этом смысле, помнится, сказал мне один синтонный человек, что в жизни своей был близок с двумястами четырнадцатью женщинами, но ведь каждую искренне любил. Синтонный человек не то чтобы просто истерически вытесняет из сознания неугодное его чувству, а скорее, не может устоять перед яркой силой своих ощущений, перед своею высокой чувствительностью. В то же время он может быть глубоко и надолго привязан-предан тому человеку, который даже одним существованием своим рядом с ним психотерапевтически смягчает его разнообразные тягостные переживания (тревогу, ипохондрии, страхи за близких, подозрительность в том, что худо к нему относятся, ревность и т. д.). Своеобразная, даже порою симпатичная своею милой естественностью, грубоватым юмором безнравственность сангвиника (может синтонно украсть, синтонно намекнуть на взятку, синтонно «облапошить» и т. д.), конечно же, все равно есть безнравственность. Но в жизни (рядом с сангвиником) важно научиться чувствовать для себя: что здесь простительная слабость, а что уже трудно простить. И всегда следует помнить, что та же жажда к естественным чувственным переживаниям у других сангвиников или у этих же самых лежит в основе и высокой теплой (без тени брезгливости, рассудочности) практической, земной заботы о человеке, особенно в беде (например, няня, сестра в больнице), в основе искрометно-освежающего или просветляющего доброй печалью синтонного творчества. — 210 —
|