Судебная психология. Избранные лекции

Но Вы говорите, что чувствительность к собствен­ной совести у Вас выше, чем чувствительность к «наказанию» извне?! Тогда примите вариант .№ 2 — не будучи «буквоедом», судите по Вашей совести.

— Но ведь это же прямое нарушение закона, а значит, если судья будет так постоянно поступать, его просто уволят с работы и всё тут!

— Во-первых, уважаемый мой оппонент, скорее всего не уволят, ибо подобные ситуации (вариант № 2) хотя и встречаются в практике судей, но не ка­ждый день, а если еще учесть что такая ситуация возникла у судьи с высокой чувствительностью к го­лосу собственной совести (как у академика А. Д. Са­харова'), что тоже бывает не часто, то скорее ограни­чатся отменой приговора с указанием на...

А во-вторых... Да, это нарушение закона — су­дить по нормам морали, противоречащим нормам юридическим. И это тоже может иметь плохие по­следствия, можно оказаться «в ссылке в Горьком», осознавая при этом, что потом-то тебе будут аплоди­ровать, а сейчас...

' Сахаров Андрей Дмитриевич (1921—1989), физик-теоретик, академик АН СССР, создатель водородной бомбы, один из лидеров правозащитного движения в СССР в 70-е годы. Выступал против существовавших недемократических законов, противоречащих нравственным нормам, за что и был на­казан (ссылкой в Горький). В 1975 году ему присуждена Но­белевская премия мира; в 1989 году был избран народным де­путатом СССР.

И в том и в другом случае в результате будет «плохо», но, приняв решение, Вы избавитесь от того состояния «плохо», которое предшествовало раньше принятию решения. «Моя совесть важнее всего! Не поступлюсь принципами своей совести! Не наступлю на горло собственной песне!» Или: «Dura lex, sed lex» — «Закон суров, но это — закон»! Отступив от буквы, можно затем отступить и от сути закона. И то верно, и другое тоже верно! А посему спросите себя: слушай, что для тебя будет больнее — укоры собственной совести или укоры «начальства»'? Ре­шите это для себя однажды и навсегда! И Вы избави­тесь от мучительных терзаний, ибо «объективной правды» здесь нет и быть не может. Взяв на воору­жение аксиологию, ответьте: что лично для Вас цен­нее? Так и решайте. И не будет метаний, не будет «раздвоения личности». И всего-то — один раз себе сказать: «будет так» и тогда — dixi et animammeam levavi — сказал, и на душе стало легче.

И Вы навсегда избавитесь от одной категории конфликтов — внутреннего конфликта.

И когда спустя какое-то время (через год, два, три) Вы вновь встретитесь с ситуацией: данная норма противоречит системе ценностей общества2 и Вашей собственной, Вы будете знать, какое решение при­нять. Ибо в соответствии с законом судья, принимая решение, должен руководствоваться не только бук­вой закона, но и собственным правосознанием, кото­рое интерпретируется как субъективное отношение человека (судьи) к праву, законности, правосудию.