' Участником автомобильной аварии, в которой погиб губернатор М. Евдокимов. справедливым. Посудите сами: молодой парень, первый раз в жизни...» и далее последовал подробный пассказ о деле, о приговоре, да и не рассказ даже, а исповедь (благо психолог рассматривался почти как священник), закончившаяся словами: «...горький осадок по сей день». реальная ситуация? «Вполне», — отвечали нам большинство судей, с которыми потом, на занятиях обсуждалась подобная проблема нравственности и закона. 2. «Знаете, на днях областной суд отменил мой приговор, указав, что мною были нарушены... (нормы). Для меня это не было неожиданностью. Более того, я сознательно допускала это, полагая, что справедливость важнее закона. А случай был таков, что если решать по закону, то это будет несправедливое решение, а если по совести, по справедливости — придется отступить от закона. Что я и сделала. В результате — отмена. Обидно, конечно, но есть и удовлетворение: я все-таки поступила справедливо...» И тоже — реальная ситуация, с которой каждый судья-практик сталкивался хотя бы однажды. Итак, практика свидетельствует: вполне возможны ситуации, когда имеет место конфликт (внутренний конфликт) между собственным убеждением судьи и законом. Тогда-то и возникает проблема, вынесенная в заголовок лекции: чему отдать предпочтение — совести или закону1? Ответу на этот вопрос и будет посвящена данная лекция. Но прежде давайте все-таки проанализируем эти ситуации и их элементы. «Совесть» — это наш собственный цензор, который сличает наше поведение с нашей же системой Ценностей. А эта система есть не что иное, как «внутреннее убеждение» или, как говорили раньше (и было даже записано в У ПК), «социалистическое ' А о том, что подобная проблема не просто существует, Но и встречается часто, — об этом говорили многие судьи, имеющие достаточный опыт работы. правосознание»*. Значит, «поступить по совести» — действовать в соответствии с собственной системой ценностей («это — хорошо»; «это — плохо»); «мучает совесть» — когда совершен поступок вопреки собственной системе ценностей («я так сделал, хотя считаю, что так поступать нельзя»). На сегодняшней лекции мы будем рассматривать только ту часть системы ценностей судьи, систему его позиций, которая имеет отношение к оценке деяний человека («я убежден: это — преступное деяние»; «я убежден: эти действия не следует считать преступными, хотя закон предписывает иное») или к оценке меры наказания за такое-то деяние («я убежден: за это преступление надо бы высшую меру!»; «я убежден: за такое преступление не следует наказывать так строго, как требует закон»). Иначе говоря, мы будем рассматривать только один аспект совести судьи — относящийся к правосудию (аспект правосознания). — 21 —
|