Последнее поколение

И это по­зво­ля­ет слы­ша­ще­му по­нять выс­ший ко­рень, так как дан­ная ма­те­ри­аль­ная ветвь яс­но ука­зы­ва­ет на не­го, по­сколь­ку она, по су­ти, яв­ля­ет­ся слеп­ком, от­тис­ком это­го кор­ня.

Так лю­бая часть ощу­щае­мо­го ми­ро­зда­ния и все ее про­яв­ле­ния ста­ли для них аб­со­лют­но оп­ре­де­лен­ны­ми сло­ва­ми и на­зва­ния­ми, ука­зы­ваю­щи­ми на выс­шие ду­хов­ные кор­ни, не­смот­ря на то, что их не­воз­мож­но вы­ра­зить ни­ка­ки­ми сло­ва­ми и зву­ка­ми, по­сколь­ку на­хо­дят­ся они вы­ше вся­ко­го во­об­ра­же­ния. Од­на­ко, бла­го­да­ря на­ли­чию вет­вей, дос­туп­ных ощу­ще­ни­ям в на­шем ми­ре, сло­вес­ное вы­ра­же­ние ду­хов­ных кор­ней об­ре­ло пра­во на су­ще­ст­во­ва­ние.

Та­ко­ва суть раз­го­вор­но­го язы­ка каб­ба­ли­стов, с по­мо­щью ко­то­ро­го их ду­хов­ные по­сти­же­ния пе­ре­да­ют­ся от од­но­го к дру­го­му, от по­ко­ле­ния к по­ко­ле­нию, уст­но и пись­мен­но. И по­ни­ма­ние друг дру­га яв­ля­ет­ся аб­со­лют­но дос­та­точ­ным, так как име­ет та­кую сте­пень точ­но­сти, ко­то­рая не­об­хо­ди­ма для об­ще­ния в ис­сле­до­ва­ни­ях этой нау­ки. То есть, ус­та­нов­ле­ны та­кие точ­ные рам­ки, ко­то­рые не по­зво­лят оши­бить­ся, так как ка­ж­дая ветвь име­ет ес­те­ст­вен­ное оп­ре­де­ле­ние, при­су­щее толь­ко ей, и по­то­му с аб­со­лют­ной точ­но­стью ука­зы­ва­ет на ее ду­хов­ный ко­рень.

И знай, что язык вет­вей Каб­ба­лы наи­бо­лее удо­бен для объ­яс­не­ния по­ня­тий этой нау­ки, чем лю­бые обыч­ные на­ши язы­ки, ко­то­рые стер­лись от мас­со­во­го упот­реб­ле­ния. Как из­вест­но из тео­рии но­ми­на­лиз­ма.