Последнее поколение

И та­кой по­ря­док со­хра­ня­ет­ся до на­ше­го ми­ра, в ко­то­ром ма­те­ри­ал про­яв­ле­ний ре­аль­но­сти гру­бее и «тем­нее», чем во всех пред­ше­ст­вую­щих ми­рах. В то же вре­мя фор­мы про­яв­ле­ний ре­аль­но­сти в ка­ж­дом ми­ре не­из­мен­ны и оди­на­ко­вы во всех под­роб­но­стях, как по ко­ли­че­ст­ву, так и по ка­че­ст­ву.

И мож­но срав­нить это с пе­ча­тью и ее от­тис­ком, ко­гда мель­чай­шие де­та­ли пе­ча­ти пол­но­стью пе­ре­хо­дят на от­тиск. Так и с ми­ра­ми: низ­ший мир яв­ля­ет­ся от­тис­ком выс­ше­го, по от­но­ше­нию к не­му, ми­ра. И все фор­мы, су­ще­ст­вую­щие в выс­шем ми­ре, как их ко­ли­че­ст­во, так и ка­че­ст­во, пол­но­стью от­пе­ча­та­ны в низ­шем ми­ре.

Так что нет в низ­шем ми­ре ни од­ной де­та­ли дей­ст­ви­тель­но­сти или ее про­яв­ле­ния, что­бы ее ото­бра­же­ние не на­шлось в выс­шем ми­ре, по­хо­жее на нее, как две ка­п­ли во­ды. И это на­зы­ва­ет­ся «кор­нем и вет­вью» и оз­на­ча­ет, что де­таль, на­хо­дя­щая­ся в низ­шем ми­ре, яв­ля­ет­ся вет­вью, ото­бра­жаю­щей свой ори­ги­нал, на­хо­дя­щий­ся в выс­шем ми­ре и яв­ляю­щий­ся ее кор­нем, так как она, эта де­таль, бе­рет свое на­ча­ло из выс­ше­го ми­ра и от­пе­ча­ты­ва­ет­ся в низ­шем.

Вот что име­ли в ви­ду муд­ре­цы, ко­гда пи­са­ли, что «нет ни од­ной тра­вин­ки вни­зу, у ко­то­рой не бы­ло бы над­смотр­щи­ка на­вер­ху, ко­то­рый не бил бы ее, при­го­ва­ри­вая: «Рас­ти!» То есть, ко­рень, на­зы­вае­мый «судь­бой», за­став­ля­ет ее рас­ти, ко­ли­че­ст­вен­но и ка­че­ст­вен­но при­об­ре­тая ка­че­ст­ва, при­су­щие от­тис­ку с пе­ча­ти.