|
[34]Jung, "Commentary on 'The Secret of the Golden Flower,'"CW13,p. 29.
[35]p. 25.
[36]Jung,Mysterium Coniunctionis,CW14, p. 23 n. 118
[37]See Sanford Drob, "The Sefirot: Kabbalistic Archetypes of Mind and Creation,"Cross Currents 4711(Spring 1997): 5-29.
[38]Jung,Mysterium Coniunctionis, CW 14,p. 23.
[39]pp. 43, 455
[40]Jung, "The Philosophical Tree," inAlchemical Studies, CW13,pp. 251-349, p. 340.
[41]Jung,Mysterium Coniunctionis, CW\4, p.135.
[42]Jung,Alchemical Studies, CW\3,p. 312.
[43]Нешама,третий, высший и важнейший элемент человеческой души. Пробуждается в человеке, когда тот занимается Торой и выполняет заповеди, раскрывает его высшие способности восприятия и, в особенности, его способность мистического восприятия Божества и тайн в селенной. Это интуитивная способность устанавливать связь между человечеством и его Творцом. Происходит отсфирот,от Ничто, относящегося к сфере самого Божества. По мнению автора Зохара, нисходит от сфирыБинаи порождается "священным бракосочетанием" Царя и Царицы. После смерти человеканешамавозвращается в родную обитель. В отличие от двух других элементов души, не подвластна греху и потому не подлежит наказанию через перевоплощения и муки ада. (Г.Шолем)
[44]Руах,второй элемент человеческой души, пробуждающийся в человеке лишь в момент, когда тому удается возвыситься над своей чисто животной сущностью. Происходит из сферы интеллектов. После смерти человека попадает в земной рай, занимая в нем положение согласно своим земным заслугам.(Г.Шолем)
[45]Нефеш,первый, низший элемент человеческой души. Входит в тело каждого человека в момент его рождения и служит источником его животной жизнеспособности и его психофизических функций в целом. После смерти человека остается некоторое время в могиле. (Г.Шолем)
[46]Estelle Frankel,Sacred Therapy: Jewish Spiritual Teachings on Emotional Healing and Inner Wholeness(Boston: Shambhala, 2003), pp. 257-258.
[47]Продолжение дискуссии в Drob, "The Sefirot."
ГЛАВА 7
Расщепление и Воссоединение
В лурианской каббале вселенная, как мы знаем, расщеплена, частично приведена в хаотичное состояние после Сокрушения сосудов (Швират ха-келим). Согласно каббалистам, сила этого разбивания или "разрыва" отражена в истории человечества и обусловливает опыт каждого человека. Сокрушение сосудов – архетипическое событие, которое отражает идею о том, что изначальное единство всего сущего должно быть сломано, и часть "изначального хаоса" повторно внесена в космос для человечества, чтобы он мог достичь цели совершенствования себя и мира.
— 87 —
|