|
Нет у зрителя вопросов к узреваемым стопорам балеронов в ступоре, но мой вопрос как к коммерческому директору, так и художественному руководителю этой труппы мозгомойщиков только лишь в отношении набранных ими в свою труппу балерин для устроения нам такого зрелища наших зрелищ примадонн, которым балетом весь прайм-тайм на ТВ занимают и которыми прима-балеринами весь экран телевизора забивают. Можно ли поинтересоваться, практическое применение Немировичами-Данченко теоретических изысков систем Станиславских со всей неизбежностью заканчивается только тем, что в наших лишь императорских театрах только столичных штучек в прима балерины берут как раз тех имперских тусовщиц столиц, которых в погорелых провинциальных театрах не пустили бы на сцену пол мыть из опасения, что восприимчивые утонченные девицы кардибалета могут воспринять от них то, после чего … теория актерского мастерства может и будет, но актерскому мастерству уже никогда не быть? Я имею ввиду лишь мышечные замки в терминологии актерского мастерства, которые катаются по глотке так, что разговор не о заиканиях и спотыкании в речи стоит, а о периодической полной утрате способности речи, когда замки уже захватывают нижнюю часть лица при сведении скул, явно украшая дикцию этих дикторш, и уходя вниз к грудным мышцам, перехватывая дыхание, давая нам возможность насладиться в балете еще и астматическими хрипами и хлипами балерин. При том же на экране нам демонстрируют актерское мастерство самих прима-балерин, противопоставленных всем прочим нашим кордебалетным целительницам, и делается это явно для подтверждения той рекламы, которая развешена по всем нашим местечкам и весям, и в которой приглашаются в школы этих примадонн для обучения как раз мастерству целения мышечных замков. Не помогут ли мне здесь разгадать загадку: а) это обучение кордебалета актерскому мастерству теми примадоннами, у которых самих не то, что актерского мастерства, но и малейшего актерства нет? б) Или же это обучение всех страждущих исцелиться от чего-то как раз теми целительницами, кто сам испытывает наибольшие страдания от этого самого и у них самих неисцелимого, а соответственно теми, кто имеет богатейший опыт из всех возможных в этом дельце? с) Какое отношение этот балет по его коммерции (ком-директора) и художествам (худ-рука) может иметь к трансу стигмата мермейди в отсутствии любых стигмата, с переходами балерины в ее па-па-па от безвольной абулии без явленной нам предварительной подготовки мышц к ее антраша в бесформенной акробатике, когда она меняет свои формы так, как будто это желе медузы, и нет у нее ни костей, ни мышц? Итак, согласно имиджам, явленным нам имиджмейкерами из психотерапевтов в черных колпаках, мы имеем на сцене стопор балерона в ступоре сомнамублизма, но уже на грани перехода кое-куда нашего окаменевшего Командора. В его каменных ручищах в шизофренических схизмах пляски Святого Вита бьется и дергается его женушка и наша чарующая прима-балерина. И мы ждем и не дождемся выхода на сцену нашего Дон Жуана, когда вся троица в неслиянном мастерстве, но нераздельном актерстве наконец-то забьется в триединстве эпилептического припадка с судорогами и пеной из-за рта, явив нам все то, к чем они нас так долго готовили, и вызвав этим зрелищем наш катарсис. Лично я только за, и нет у меня ничего против такого моего катарсиса, вызываемого во мне сим балетом и грандиозным замыслом балетмейстера. Но тогда я просто не понимаю практических психологов в белых шляпах, выражающих свое возмущение таким-то зрелищем. Мои извинения, но если вы, уважаемые, на афише у входа в театр и в выданной вам программке зрелища уже после входа в театр узрели один жанр, а на сцене было зрелище другого жанра, то это законы этого жанра. — 41 —
|