Я задал этот вопрос лишь потому, что хотелось бы все-таки понять, какая подстава у нас подставляется вместо вещего сновидения пробуждения. Боюсь, что, если мы в нашей антропоморфности ангелов просто дадим отсчет всей зооморфности херувим в обычной зоологии, мы и в гипнозе дальше кое-чего не выйдем: (0-14) Златая рыбка в понте - (4) Жаба в фонте или купели церкви, т.е., лягушка в колоде колдовства - (8) Курица свободно реющей Орлицы в чаре чарований граалей - (12) Аки кур в ощип, или же ощипанная от перьев Змея в волховании небесной Волги- (14-0) Кобыла моря, и замыкание на той же Златой Рыбке. Так, что там была за София с Граалем Чар у Симона Мага, т.е., того Петра, которого сбили в его левитации над крестом собора кое-какие Петры Зелоты их противоракетной обороной, состоящей из клириков заговоры вопящих и колоколов малиновым звоном гудящих? И что же это за Пляска Победителей из наших Св. Патриков с Гадинами в руках? Не оная ли победы над непобедимой и победоносной Венерой? Не говорят ли все эти байки кое о чем в мужских инициациях, ну, как раз о том, что бряцание оружия в мире сем только после победы, после мозгомойства и психологической войны в мире ином? Парабеллум. Тогда, кому из психотерапевтов и практических психологов не известны слова Бабы Яги Ваньке Дураку: «Держи, Ванечка, твою Василиску Прекрасную за ее белу шейку из семи коленц рода ее бабьего. И станет твоя София Премудрая обращаться во всяких гадов, пужать тебя, но ты, Ваня, не бойся. Когда твоя Ужака, согнется, ты выпрямляй ее, Ваня. Когда твоя Гадюка выпрямится, ты гни и ломай ее, Ванюшка. Только так будет твоя воля над твоей женой, Ваня!» Да, что с нашего младшего братца возмешь-то, что с этого сына вдовы, воспитанного при отсутствии отца под юбкой мамки, ждать-то, что Ваньке Дураку такое-то вообще говорить-то! На то он и есть мамочкин сынулька вдовушки соломенной, что не понял здесь главного для мужчины, что любая женка свою лучшую подружку не только всегда заложит, но ведь и взамен лишь себя эта девка предложит. Ведь она же явно сказала этому, воспитанной мамкой безотцовщине, что «Уходя, уходи!», что будет дурак парубка бегать за ушедшей от него девкой, что вернется дурачина простофиля муж к оставленной им женке, а итог будет тот же самый, ни в кого другого, а лишь в Гадин его премудрая Царевна Лягушка уже не обратится. Уходя, уходи, Ваня, твое дело мужское, телячье, с тупой мордой примитивного тупого вола узлы обручений родов развязать, семена рода отсчитать. Уходя, Ванька, уходи! «Так чист и свят источник благодатный, что верить должен смертный человек. Но если в ком сомненья зародились, небес посол тотчас уйдет навек»? Кто нам мозги и как моет-то? Уходя за один гвоздь в подкове Искусной Кошмара, уходя за одно шипящее слово Гадины Искуса, уходи, Ваня. Уходя, узлы развяжи, семена отсчитай, и, уходи, Ваня. Хочешь мира, готовься к войне, Парабеллум. «Не губи, Ванечка, моих ужоношков, гаденышков! Все тебе, Ваня, сделаю, даже поцелую тебя со всей моей любовью, Ваня!» - Держи крепче Гадину за Ея глотку, Ваня. — 38 —
|