|
Лично я понимаю, но это совсем не значит, что я разделяю такие негодования, когда люди при зрелище фрейдовской сублимации либидо ожидают увидеть какие-то юнговские архетипы. Ну, скажем, хотят увидеть тот самый архетип гегемонов от Грамши, когда при представлении генерала (т.е., удельного князька седьмого ранга и тирана без такого представления, и оставляя здесь в стороне все прочее в отношении званий) монарху, этот монарх просто обязан в силу своего ранга и положения говорить с представляемым ему генералом только об интересах такого одно-звездочного генерала, но при этом монарх ничего не должен сказать о себе. Может оно вежливость королей, а может оно лишь имя тайное, хранящее монарха. Может быть то, или другое в отношении королей, но вот точно, во-первых, что не разевай, девка, свой завистливый рот на чужой каравай, не мети, женка, помелом твоего языка сор из избы, что остается проблемкой, отличающих всех наших явно демократичных в своей аристократичности новодинастных дивных Диан, и, во-вторых, точно и однозначно еще одно, что такой ново-представленный одно-звездочный генерал, как это говорят, еще не настоящий генерал, а лишь генерал в дополнениях, в комплиментах (зомби он что ли?), ибо настоящим генералом в исполнении генеральством бывает лишь двух-звездный генерал (этот видимо уже до голема дослужился). Неужели кто-то ждал увидеть в ТВ-токшоу со всем его описанным выше балетом тряски святого Вита еще и пляску волка оборотня, который, поворачиваясь к одному человеку, говорит с ним о том, где у этого человека чешется, а обратившись к другому лицу, меняет свой лик и начинает говорить с этим вторым лицом о том, где у этого второго болит? Ну, семь дел Цезаря, и его одновременный разговор с семью лицами, когда эти лица в облике Цезаря видят не Царя, а лишь самих себя, и уже разговаривая между собой эта семерка никогда не сможет прийти к общему знаменателю в своих семи мнениях и к получению единого мнения о том, какой же лик и облик Цезаря, ибо Царь был лишь зеркалом, в котором они видели самих себя, но они не видели отражающего их зеркала (Не разевай, девка, твою конституцию, не мети, женка, своей демократией. Кодекс Юстиниана имеет одно единственное чтение Абсолютного Автократа, а как кто-то там его читает - это не одна пара туфлей, а ботинки из разных пар, это не пара, а куплет туфли и ботинка). И при том же волколак идет не сам по себе, а в сопровождении той ведьмы-кобылицы, которая ржет только так, как с ней блеют ягненки или мычат теленки? Говорят, что арийское слово «речь» в латинском языке означает как «ржание ослицы», так и «рычанье львицы». Что же это за архетип Светской Львицы Сословия Всадников, а? Мои извинения, но кто вам виноват, если вы хотели увидеть выход Цезаря Безгрешного с Клеопатрой Неподозрительной, то надо было родиться по крайней мере два раза по тринадцать колен раньше. Сами виноваты, родились бы раньше, увидели бы Патрициев. Ну, или по крайней мере не надо ждать сегодня явления на нашем-то ТВ того Наполеона, который знает не только великосветскую маршальскую тусовку паркетных шаркунов и парадных топотунов, но и каждого из вояк своей Старой Гвардии. «В двенадцать часов по ночам из гроба встает Император. И гвардии он говорит наш пароль и свой лозунг. И «Франция» тот наш пароль, тот лозунг «Святая Елена». Наш пароль «Легион» и лозунг «Парабеллум». - Цезарь, тебя сделал город Рим, а Рим сделали его Легионы. Где ты был, Цезарь, с твоей Клеопатрой, в каком Карфагене время в усладах с бабой проводил, с бабой вечером лег, утром сам бабой встал, пока легионеры без тебя сами завоевывали Парфии и Бактрии? Рим Октавианов Августов Цезарей, Рим Августейший Львов - не Карфагены всех Цезарионов Клеопатр. — 42 —
|