|
Хотя лично я задаю моим уважаемых коллегам вопросы лишь о трансе, но при этом я не забывают и отталкиваюсь от того факта, что при манипуляции мозгами личностей и безликого общества в мозговом штурме транс измененных состояний гуляет лишь рука под руку со ступором неизменности психики. И если у нас совершенно разные вещи, те вещи которые не имеют между собой ничего родственного, которые гетерономно автономны по отношению к друг другу и лишь случайно совпадают в одном, скажем, «логическом классе» манипуляции, замазываются психологами в одну кашу, то может быть тогда лучше перейти от такого чудесного счета чудес и ритма без рифмы, ибо здесь в этой счетной чужеродности этот ритм просто нечем рифмовать, к относительному-релятивному знанию их отношений, понятно, отношений не рифмуемого и соизмеримого, а лишь отношения оного в ступоре к нерифмуемому и неизмеримому, к бесподобному в счетном ритме транса? Ну, кто сказал, что софистические подставы можно подчинить - Аристотель Стагирит. А кто заявил, что зооморфные херувим суть те же прочие антропоморфные ангелы - Николай Угодник. Так в чем явлено превознесение канона творцов и догмы тварей, и в чем нам смотр, где все своей ножкой наступают на те же самые грабли канонической догмы о сотворцах? Надеюсь так же и на то, что мои уважаемые научные коллеги вполне понимают, что здесь еще нет разговора о божественном знании и бесовском познании этого знания, ибо здесь мы говорим лишь о переходе от транса с дуальностью добра и зла в прямом богообщении (куда очи их заведены-то?) наших творцов и слабых темпераментов не только к тривиальностям трех виадуков ступора (от чего глаза их отведены-то?) сильных темпераментов в их богооставленности, а лишь к счетной пентаграмме Сатаны с Сатурна, а может и его сынка Гермеса на земле, но и к мерному логическому квадрату оппозиций Зевса небес. Выбор людей и на кону: Гордыня Прометея - Гордость Зевса. На войне, как на войне, и дележ военной добычи: Просветленный Прометей делит, и выделяет Светоносный Денница иллюминированным людям и Льву Люцифера свою львиную долю, а Зевсу Небес в жертву остаются прикрытые шкурой кости и тук жира. На войне, как на войне. Имя мое Легион, не мир, а меч психологической войны я несу. Может быть так, что есть не только гордость Тура Аписа, и не только гордыня Льва Озириса, но так же есть гордость гордыни Сфинкса Сераписа? На войне, как на войне. Как воевать на войне с Черным Рогатым Бесом, морочащим нас мрачным огнем мрака? Можно ли опять и наконец-то различить наших светлых бесов, их светлости и святости просветлений от черного огня пандеволиума (учтем, что в пандемониуме чертей наши демоны продают только золу от огня), и развести в стороны то, что числа Ураниды 0 и 4, а Урана 1 и 4, что вся гордыня ярости Светлого Ярилы не гордость гордыни Черного Хорса, ну, и учесть и то, что Уран и на орбите и в тартаре делает все не так, как все. Кто нам мозги моет и нас уверяет, что Тартар и Прародитель Богов не выйдут войной? Имя мое Анихристос и война моя в моем праве охоты на пред-быков, на пресвитеров в священных лесах около соборов. На войне, как на арийской корриде: багровый цвет крови убитых брахманами кшатриев в пяти озерах - шесть быков на одного тореадора. Кто у нас на горбу Сатурна залез на Олимп? На войне, как на войне. Бряцая оружием в мире сем, лишь вычеркивают в книге мертвых некромантии, а в психологической войне в мире ином искореняют до тла, истляют на корню, изживают жизнь в книге жизни. Итак, даже если мы вынесем, аки Прометии, на свет Мрачный Огонь Хорса, то что …? Ну переведем мы на наш просветленный язык юнговский архетип «стигмата фрейди», а что дальше … чем это поможет психотерапевтам и практическим психологам? Я просто еще раз напоминают моим уважаемым научным коллегам, что я не отклоняюсь от моего вопроса о подставе, закрывшей вещий сон, и я описываю прикрытие, а не сон. — 34 —
|