История нравов России. Восток или Запад?

Однако императорский двор играл немаловажную роль в процветании культуры, в развитии искусства феодального вре­мени. Ведь двор выступал в качестве мецената, а придворные аристократы были благородными покровителями. Художни­ки, архитекторы, ремесленники и поэты стремились к импера­торскому двору и демонстрировали свои таланты и отточенное мастерство, выказывая тем самым свое почтенна микадо. Нет ничего удивительного в том, что они увеличивали роскошь при­дворной жизни благодаря меценатам. Быт придворной знати, расточительность и изысканность, весьма совершенно изобра­женные в «Гэндзи-моноготари» и в дневниках придворных дам X в., как бы не подвергались воздействию времени и остались такими же и в XVII столетии.

Прежде всего следует заметить, что в суетный X век средне­вековое общество характеризовалось всяческими ограничения­ми. Они относились не только к низшим слоям населения (как обычно считают), но и быту придворных. Вся жизнь придвор­ной аристократии находилась в тисках жесткой регламента­ции, однако ее отношение к ней было иным, нежели у просто­людинов. Цель такого рода ограничений заключается в том, чтобы подчеркнуть общественный статус, поэтому не принято было нарушать ни верхнюю, ни нижнюю границы. Придвор­ные должности ранжировались весьма строго: согласно рангу, регламентировалась ширина ворот в усадьбе и высота экипа­жа, цвет и материал шнуров, кистей и декоративных тканей, фактура, расцветка и покрой одежды, нормы поведения, по­ходка и жестикуляция. «Подумать только, - писала Сэй-сенагон, - куродо вправе носить светло-зеленую парчу, затканную узорами, что не дозволяется даже отпрыскам самых знатных семей!» (263, 117). Ничего не изменилось и в XVII столетии: художники точно так же соперничали друг с другом за право на признание и стремились угодить дворам императора и сегу­на, сохранилась и жесткая регламентация жизни придворных аристократов.

Э.Кемпфер в своей «Истории Японии» следующим образом описывает повседневную жизнь придворных императора: «Все придворные дайри, (или «истинного» императора), принадле­жат к семейству Тэндзе Дайдзина, и, будучи столь знатными и известными от рождения, они считают себя более достойными уважения и почтения, чем того могут требовать к себе обычные люди. Хотя все они и происходят из одного рода, и в настоя­щее время их насчитывается несколько тысяч, и подразделяют их на несколько категорий по рангам. Часть из них становятся настоятелями и первосвященниками богатых монастырей, раз­бросанных по всей империи. Большинство же остается при дворе и безмерно предано самому священному лицу - дайри, под­держкой и защитой которого они пользуются в зависимости от положения или ранга, которым они облечены... Но все же они сохраняют свое былое величие и достоинство, и об этом дворе вернее всего будет сказать, что при всей своей скромности он очарователен... Хотя доход Микадо и невелик по сравнению с прежними временами, пока он еще им распоряжается, то на­верняка в первую очередь заботится о самом себе и делает все, чтобы сохранить былое великолепие и наслаждаться богат­ством и роскошью...