История нравов России. Восток или Запад?

Прежде всего Павел I повел борьбу с екатерининской рос­кошью в армии и при дворе - была проведена полная ре­форма военного быта и введены прусские военные порядки, многоцветье мундиров сменилось «гатчинским» одноцветьем. Им были уничтожены особые столы во дворце, и положено за правило, чтобы члены его семьи обедали всегда вместе с ним; причем он приказал покупать все припасы для дворца на рынке, изгнав тем самым дворцовых подрядчиков. Несмотря на воздержанность в пище императора, его стол изобиловал десертом и убирался весьма роскошно. Во время обеда цари­ло глубокое молчание, иногда прерываемое государем и вос­питателем графом Строгановым; когда Павел I находился в хорошем расположении духа, к столу призывался шут «Ива­нушка» со своими смелыми речами, которые использовались придворными для сведения счетов со своими соперниками. Распорядок дня императора М.Пыляев описывает так: «Им­ператор Павел вставал в пять часов утра, умывался и обтирал лицо льдом; в шесть часов он принимал государственных людей с докладами, в восемь часов кончалась аудиенция министров, в двенадцать часов он обедал вместе с семейством, после обе­да он отдыхал немного и затем отправлялся по городу на прогулку. После вечерней прогулки у императора во дворце бывало частное домашнее собрание, где императрица, как хозяйка дома, сама разливала чай. Император ложился спать иногда в восемь часов вечера и вслед за этим во всем городе гасили огни» (220, 398-400).

Павлом I были введены этикеты: один состоял в том, что при встрече с государем мужчины должны становиться перед ним на колени и целовать руки, другой - при встрече муж­чины обязаны выходить из кареты и отдавать честь, а дамы выходить на подножку экипажа; последний этикет придуман нарочно, чтобы вывести из моды шелковые чулки и башмаки, в которых щеголяли все мужчины. Ведь по остроумному за­мечанию В.О.Ключевского, дворянин-артиллерист петровской эпохи при Елизавете превратился в петиметра (щеголя), а во времена Екатерины II стал еще и литератором. Естественно, что Павел I был убит, и после восшествия на престол Алек­сандра I все вернулось как бы на свои места.

Павловские «новшества» в основном ушли в небытие, ведь Александр I объявил в манифесте намерение, даже обязан­ность «управлять по законам и по сердцу Екатерины Вели­кой». Надо вспомнить, что Александр, как и сама Екатери­на II, любил называть себя «республиканцем по духу». Под последним разумелся некий нравственный тип, благородный характер, сочетающий в себе начала «гражданской доброде­тели», твердого служения принципам справедливости, общест­венного долга, человеческого достоинства и стоического му­жества. Александр I был воспитан Лагарпом на образцах ан­тичной доблести, изложенных в трудах историка Тацита и жизнеописаниях Плутарха, и рассуждениях в духе француз­ской просветительской философии. .