|
18.В этой стране (США) духовенство получает зарплату в тридцать, сорок, пятьдесят и даже девяносто тысяч рупий в год только за двухчасовую проповедь по воскресеньям всего шесть месяцев в году. Посмотрите на многие и многие миллионы, которые они тратят, чтобы поддержать свою религию; а юному бенгальцу твердят, что саньясины – эти богоподобные, совершенно бескорыстные люди, как Камбли Свами, – ленивые бродяги. «Тех, кто предан Моим почитателям, считаю лучшими из преданных». Возьмем даже крайний случай, например, очень невежественного вайраги. Даже он, когда приходит в деревню, изо всех сил старается научить ее жителей всему, что знает сам, из Тулсидаса, или «Чайтаньи Чаритамриты», или альваров из Южной Индии. Разве это не приносит никакой пользы? И все за кусок хлеба и клочок одежды. Прежде чем немилосердно критиковать их, подумай, брат мой, что делаешь ты для своих бедных соотечественников, за чей счет ты получил образование, благодаря чьим мучениям ты сохраняешь положение в обществе и платишь своим учителям, которые учат тебя тому что бабаджи – это всего лишь бродяги. 19. Санньясин не должен иметь ничего общего с богатыми, его долг – быть с бедными. Он должен относиться к бедным с любовной заботой и радостно служить им всеми силами. Оказывать почести богатым и полагаться на их поддержку — это всегда было несчастьем для всех общин санньясинов в нашей стране (Индии). Истинный санньясин должен старательно избегать этого. Такое поведение скорее подходит публичной женщине, чем человеку, давшему обет отречения от мирского.
Тому, кто видит женщину своей женой, нет способа достигнуть совершенства, Как и тому, кто обладает даже малым, кого оковы ярости томят, – Ворота Майи для таких навек закрыты. Так отрекись, о дерзкий санньясин! Скажи: «Ом Тат Сат, Ом!» 23.Где ищешь ты? Мой друг, свободу Тебе не даст ни этот мир, ни тот. — 87 —
|