- Я читал о Будде, и о Христе, и о Мухаммаде – о светочах древних времен; о том, как они могли сказать: «Исцелись», – и человек исцелялся. Теперь я знаю, что это правда; и когда я сам увидел такого человека, то отбросил прочь всякий скептицизм. Это возможно, и мой Учитель часто говорил: «Религию можно преподносить и воспринимать гораздо более ощутимо, более реально, чем что-либо другое в мире». Поэтому сначала обретите духовность – пусть у вас будет, что отдавать – и тогда встаньте перед миром и дарите.
- Путем непосредственного опыта он познал, что цель всех религий одна и та же, что каждая из них пытается научить одному и тому же и разница между ними заключается, в основном, в методе, а еще более – в языке. В сердце всех учений и всех религий – одна цель.
- Вот послание моего Учителя человечеству: «Будьте духовны и познайте истину». Он заставлял отказаться от себя ради ближних. Он требовал прекратить разговоры о любви к брату и начать трудиться во исполнение своих слов. Пришло время самоотречения, пришло время познания; и вы увидите гармонию во всех религиях мира. Вы узнаете, что нет нужды ссориться. И только тогда вы будете готовы помогать человечеству. Провозгласить и разъяснить основополагающее единство всех религий – вот миссия моего Учителя. Другие Учителя учили особым религиям, которые носят их имена, но этот великий Учитель девятнадцатого столетия ни на что для себя не претендовал. Он не потревожил никакую религию, потому что понял, что в действительности каждая религия является неотъемлемой частью единой вечной религии.
- Бхагаван Шри Рамакришна воплотился в Индии, чтобы показать, какова истинная религия арийской расы, имеющая многочисленные подразделения и ответвления, распространившиеся по всей стране за время ее долгого существования; показать, в чем состоит истинное единство индуистской религии, которая из-за огромного количества составляющих ее учений, противоречивых при поверхностном рассмотрении, постоянно оспаривающих друг друга и изобилующих отличающимися друг от друга обычаями, стала вводящей в заблуждение загадкой для наших соотечественников и мишенью для насмешек и презрения иностранцев. Но, в первую очередь, он воплотился для того, чтобы показать людям, ради их блага, свою удивительную жизнь – живое воплощение санатана дхармы, – наполненную вселенским духом и образом мыслей дхармы, которая в течение долгих веков предавалась забвению.
- Жизнь Шри Рамакришны была удивительным маяком, в свете которого каждый действительно может понять масштаб индуистской религии. Он был наглядным примером всего теоретического знания, данного в шастрах. Он показал своей жизнью то, чему действительно хотели научить риши и аватары. Книги были теорией, он стал осуществлением. Этот человек за пятьдесят один год прожил пять тысяч лет национальной духовной жизни, возвысившись до того, чтобы превратиться в наглядный пример. Объяснить Веды и примирить шастры можно, только применив его теорию авастха, или ступеней, которая заключается в том, что мы должны не только терпимо относиться к другим, но и положительно принимать их, и что основой всех религий является истина.
17. На заре этой важной эпохи провозглашается идея примирения всех воззрений и идеалов религиозной мысли и поклонения; эта безграничная, всеобъемлющая идея всегда принадлежала Религии Вечности и ее писаниям, но была сокрыта, а теперь вновь увидела свет, и трубный глас несет весть о ней всему человечеству.
— 82 —
|