- Джнянаканда Вед включает в себя упанишады, и известна под названием веданты, вершины шрути, как ее еще называют. Когда бы вы ни встретили ачарью, цитирующего из шрути, неизбежно отрывок окажется из упанишад. Ныне веданта – религия индусов. Если какая-нибудь община в Индии хочет, чтобы ее идеи прочно утвердились среди людей, эти идеи должны основываться на авторитете веданты.
- Все книги упанишад имеют один предмет, одну задачу – найти ответ на следующий вопрос: «Если познав один кусок глины, мы обладаем знанием обо всей глине во Вселенной, что же есть то, познание чего дает нам знание обо всем во Вселенной?»[48]
- Упанишады – великий кладезь силы. В них достаточно силы, чтобы поднять на ноги весь мир, благодаря им можно оживить мир и наполнить его силой и энергией. Громовым голосом они призовут слабых, несчастных и униженных всех рас, сект и вероисповеданий, подняться и обрести свободу; свобода, свобода физическая, свобода мысли и свобода духа – таков призыв упанишад.
- Выражаясь современным языком, предметом упанишад является поиск всеобщего единства вещей. Знание – это не что иное, как открытие единства в многообразии. На этом построена любая наука. Все человеческое знание построено на том, чтобы найти общее в многообразии; и если задача малых фрагментов человеческого знания, называемых науками, состоит в том, чтобы найти единство среди нескольких различных явлений, то насколько более грандиозная задача – поиск единства в удивительно разнообразной Вселенной, которой присуще бесчисленное многообразие имен и форм, материи и духа, когда каждая мысль отлична от всех прочих мыслей, а всякая форма отлична от всех прочих форм. И тем не менее гармонизация всех этих планов и бесконечных лок, поиск единства среди бесконечного разнообразия является темой Упанишад.
- В упанишадах мы обнаруживаем значительный отход <от прежних позиций>. Провозглашается, что небеса, на которых человек живет после смерти вместе со своими предками, не могут быть вечными, поскольку, как мы видим, все обладающее именем и формой должно умереть. Если существуют небеса, обладающие формой, то с течением времени они должны исчезнуть; они могут просуществовать миллионы лет, но должен наступить момент, когда их не станет. За этой идеей последовала другая: о том, что души должны вернуться на землю, и что небеса – место, где они наслаждаются результатами своих добрых поступков, но когда следствия этих поступков истекают, они возвращаются снова к земной жизни.
- Я хочу отметить одну или две особенности в изучении упанишад. В первую очередь, это самая удивительная поэзия в мире. Если вы прочитаете часть Вед под названием самхита, вы не один раз встретите изречения необыкновенной красоты. Например, известная шлока, описывающая Хаос:
«Когда тьма была сокрыта во тьме»[49] и т. д.
— 92 —
|