- Бхагавадгита лучший авторитет по веданте.
- В чем же оригинальность Гиты, чем она отличается от всех предшествующих ей писаний? Вот в чем: хотя до ее появления йога, джняна, бхакти и т. д. имели своих убежденных последователей, все они ссорились между собой, ибо каждый из них настаивал на превосходстве своего избранного пути; никто и никогда не стремился примирить эти разные пути. Именно автор Гиты впервые попытался привести их в гармонию. Он взял самое лучшее из того, что все существовавшие тогда учения могли предложить, и соединил в Гите.
- Объединение различных путей дхармы и труд без желаний и привязанности – вот две характерные черты Гиты.
- Прочитавший одну только эту шлоку:
«Не поддавайся слабости, о сын Притхи!
Она не подобает тебе.
Отбрось эту жалкую трусость и воспрянь,
О пламя, пожирающее врагов твоих!»[23]
– получит все заслуги как и от прочтения Гиты целиком, потому что в одной этой шлоке заключено главное послание Гиты.
- Многие придерживаются мнения, что Гита написана не одновременно с Махабхаратой, но добавлена в нее позднее. Это неверно. Особые учения Гиты мы обнаруживаем в каждой части Махабхараты, и если исключить Гиту как составную часть из Махабхараты, так же следует обойтись и с множеством других разделов Махабхараты, которые излагают это же учение.
- Учение Кришны, данное в Гите, – это величайшее из всего, что когда-либо знал мир. Написавший эту великолепную поэму был одной из тех редких душ, чья жизнь приносит в мир волну возрождения. Род человеческий никогда не увидит вновь ума, подобного тому, который создал Гиту.
- Эта великая поэма признана лучшей жемчужиной всей индийской литературы. Гита является чем-то вроде комментария к Ведам. Она говорит нам, что мы должны вести битву за духовность в жизни, что мы должны не уклоняться от нее, но, скорее, взять от нее все, что она может нам дать. Поскольку Гита олицетворяет борьбу за высшее, глубоко поэтичным является то, что сцена разворачивается на поле боя. Кришна под маской возничего Арджуны – предводителя одной из противоборствующих армий – убеждает его не поддаваться печали, не страшиться смерти, ведь он знает, что бессмертен, что не может быть ничего изменчивого в основе истинной природы человека. Глава за главой Кришна учит Арджуну высшим истинам философии и религии. Именно эти наставления делают поэму столь прекрасной и включают в себя практически всю философию веданты.
БОГ
— 39 —
|