|
«ОККУЛЬТНЫЙ МИР» Счастливое открытие м-ра Генри Киддла Я с большим интересом наблюдал за тем, как западная публика воспримет книгу м-ра Синнетта «Эзотерический буддизм», и должен сказать, что мои ожидания оправдались. Во всяком случае, в отношении спиритуалистов к теософии и ее Учителям нет ничего удивительного. Повергнутые в изумление загадочными феноменами, которые демонстрировались в течение последних нескольких лет и были ошибочно названы спиритическими проявлениями, спиритуалисты в большинстве своем окончательно утвердились во мнении, что эти проявления знаменуют собою переломный момент в истории человечества, так как они призваны открыть миру новую, возвышенную систему религиозной философии, которая должна вытеснить все прочие, ныне существующие системы как на Востоке, так и на Западе, ибо впервые в истории нашей планеты человеку позволено (опять же, через посредство этих феноменальных проявлений) заглянуть в неведомый и таинственный внутренний мир. Вероятно, они просто не знают или же упрямо не желают верить в то, что эти феномены известны на Востоке уже многие столетия, а их таинственные причины самым тщательным образом изучены эзотерическими мистиками. Их явно оскорбляют наши замечания на тот счет, что упомянутые феномены уже давно приелись восточным народам; что нет, по сути дела, ничего удивительного ни в самих проявлениях, ни в их непосредственных причинах; что они никак не могут помочь в разрешении подлинной загадки проявленного Космоса или человеческого Духа (7-го принципа!) и что все, чему они могут научить, уже давно и хорошо известно восточным оккультистам. И в этом, видимо, кроется еще одна причина того, что спиритуалисты и западные теософы относятся к учениям, изложенным в «Оккультном мире» и «Эзотерическом буддизме» м-ра Синнетта, без той должной серьезности, которой они, без сомнения, заслуживают. Западные народы привыкли считать, что азиаты уступают им во всех отношениях. Вероятно, они считают, что мускульной силе неизменно сопутствуют интеллектуальные способности и духовная интуиция, а политическое верховенство европейцев подразумевает также интеллектуальное и духовное превосходство. А в результате гордость не позволяет им признать, что на Востоке есть мистики, которые знают о природе и ее законах намного больше, нежели все их ученые, философы, спиритуалисты и религиозные учителя вместе взятые. Обнаружение на Востоке каких-то там Махатм стало для них настоящим кошмаром; и все они были бы просто счастливы как можно скорее от них избавиться. Вот почему вместо того чтобы внимательно изучать теории, изложенные в книге м-ра Синнетта, они изо всех сил стараются выудить хотя бы парочку примеров и фактов, которые позволили бы им объявить наших Махатм несуществующими или поставить их реальность под сомнение; а если ни то ни другое не удается, то, по крайней мере, доказать себе, что садху стоят по уровню развития своих способностей намного ниже их самих. Некоторые видные спиритуалисты уже высказали абсурдные, поверхностные и однобокие суждения по поводу книги м-ра Синнетта, очевидно, руководствуясь при этом желанием умерить страхи ортодоксальных спиритуалистов, успокоить самих себя и отстоять важность и непревзойденное величие «Нового Промысла Бо-жия», привнесенного на цивилизованный и просвещенный Запад спиритическими постукиваниями и перемещениями на столе; в то время как другие спиритуалисты, вероятно, утешают себя мыслью о том, что, даже если Махатмы действительно существуют (независимо от мадам Блаватской) и этот факт получит неопровержимое подтверждение, они все равно окажутся не более чем рядовыми духами (пиша-чами) или, в лучшем случае, сильными физическими медиумами. При данных обстоятельствах всякая дискуссия со спиритуалистами на эту тему представляется заведомо бесполезной. Одни только феномены, какими бы удивительными они ни были, не могут ни доказать (к вящему удовольствию спиритуалистов) факт существования Адептов, ни объяснить истинную природу состояния Адепта. Какой бы феномен мы им ни продемонстрировали, они сразу же припишут его вмешательству духов (как они их называют) или элементалов (как называем их мы) и поставят в один ряд с явлениями, которые они наблюдают в ходе своих сеансов. И даже если бы нам удалось сделать невозможное, уговорив одного из наших восточных Адептов объявиться в Лондоне, чтобы воочию продемонстрировать им факт своего существования и свои познания, эти охотники за феноменами все равно объявили бы его — в порядке комплимента — выдающимся медиумом, но не более того. Следовательно, нетрудно догадаться, что, пока основная масса спиритуалистов, а также их лидеры вполне удовлетворены своими нелогичными и надуманными гипотезами, не предпринимают никаких попыток научного исследования собственных феноменов и их причин и даже не пытаются сопоставить их с древними системами религиозной философии и оккультизма, нет никаких оснований надеяться на то, что они согласятся беспристрастно оценить учения наших Махатм. Для настоящего исследователя, стремящегося выявить общие законы, стоящие за тем или иным классом феноменов, даже просто правдоподобная гипотеза представляет исключительную ценность. Махатмы никогда не обещали широкой публике систематического и исчерпывающего изложения оккультной науки, но говорили только о своем намерении поделиться некоторыми учениями общего плана, на основании которых могут быть созданы вполне разумные гипотезы, способные соединить опыт древних мистиков с так называемыми спиритическими феноменами нового времени на платформе общего закона и в какой-то мере подвести научный базис под все религии, доктрины которых ныне принято считать диаметрально противоположными современной науке. Для каждого истинного оккультиста и ученого эти доктрины представляют огромную важность, особенно сейчас, когда старые религиозные системы умирают на глазах из-за нехватки реальной жизненной энергии, когда науке еще не известны способы проникновения во внутренний мир ноуменов и когда странные явления, наблюдаемые в комнатах для сеансов, отрицаются большинством ученых мужей как глупые суеверия, но признаются спиритуалистами как бесспорные доказательства существования развоплощенных духов! — 92 —
|