Оккультная философия

Для того чтобы оценить влияние той или иной мысли или серии мыслей на существование челове­ка в дэвакхане, необходимо определить полезность этих мыслей и их воздействие на весь мир в целом. И не следует думать, что все зависит от того, субъек­тивна мысль или объективна. Неправомерно пола­гать, что мысль, связанная с практической деятельностью, менее эффективна и значима в этом плане, нежели мысль, действие которой ограничено исклю­чительно ментальным уровнем.

Добрые дела, совершаемые на физическом уров­не, также способствуют нашему духовному разви­тию. Во-первых, влиянием на формирование наших привычек: человек, постоянно творящий добро, вряд ли скатится в болото дурных привычек. Во-вто­рых, добрые дела, благодаря тому эффекту, который они производят на астральном и физическом уровнях, обладают способностью притягивать к действу­ющему лицу положительные влияния. Когда же че­ловек создает плохую карму, уже одними мыслями своими он притягивает к себе силы, которые могут увести его от плохого лишь к еще худшему. Человек, мысли которого направлены на доброе, привлекает к себе совсем другие влияния — те, что способны помочь ему в пути. К тому же, с другой стороны, о делах нельзя судить только по их практическим ре­зультатам, поскольку в этом случае игнорируется один очень важный элемент — внутренний импульс, который явился побудительным мотивом этих дей­ствий и который обязательно надо учитывать.

Вопрос об ответственности за наши собственные дурные мысли надлежит рассматривать с чисто при­чинной точки зрения; так что не следует думать, что над нами поставлен какой-то судья. Как только нам в голову приходит дурная мысль, она тут же отража­ется на астральном уровне, но, если за нею следует ее противоположность, негативные последствия пер­вой могут быть нейтрализованы. Если наша сила воли нацелена на скверные мысли, они дадут со вре­менем точно такие же следствия, но, если наша сила воли способна контролировать мысли, она сможет вывести нас на путь добродетели.

Существование в дэвакхане не всегда начинает­ся сразу после смерти. Люди добропорядочные по­падают туда незамедлительно, даже не ощущая перехода через камалоку.

Бывают, конечно же, и иные случаи: например, с ребенком, чья монада исчерпала результаты сво­ей кармы; или же с невозможностью существования в том или ином конкретном теле в силу каких-то физических причин, когда перевоплощение может наступить уже через несколько минут. Но, с другой стороны, перевоплощение может оказаться отло­женным лет на сто, на протяжении которых чело­веческое существо пребывает в состоянии глубокого сна, лишенное какой бы то ни было мыслительной деятельности.