Оккультная философия

Монада может существовать миллионы лет, вплоть до наступления пралайи. Такую огромную протя­женность времени можно считать почти что вечностью, но даже она — практически ничто в срав­нении с существованием самого Логоса.

Но можно ли сказать, что эго когда-либо может быть стерто или уничтожено?

Человека можно убить, но монаду — нет. Впро­чем, мы зовем монаду каким-то конкретным име­нем до тех пор, пока она хранит субъективный опыт своего владельца, но стоит только ей очис­титься от всего наносного, и мы можем сказать, что воспоминания о пережитом стираются. Ведь монада — это только энергетический центр.

Термин «нирвана» означает поглощение Лого­сом. Однако если быть более точным, то под ним подразумеваются сразу три различных состояния. Период отдыха не только от объективной, но и от субъективной деятельности наступает по заверше­нии каждого круга, но подлинное нирваническое состояние достигается только тогда, когда монада возвращается в Логос и человеческая жизнь стано­вится частью жизни Логоса.

Многие спрашивают, верно ли то, что по окон­чании солнечной манвантары и после поглощения монады Логосом этот же самый Логос может поро­дить в следующей манвантаре эту же самую мона­ду? Ведь если это так, значит, можно сказать, что даже после поглощения Логосом возможно новое рождение. Однако с точки зрения Логоса никакого рождения нет. К примеру, так же как я могу напра­вить свою ауру в ваш мозг, так и Логос направляет свой луч в материю. Но сам Логос при этом не страдает; страдает луч. И следовательно, с точки зрения Логоса никакого рождения нет.

Логос имеет объективное существование. Но за пределами Логоса идет уже непроявленный Пара-брахман.

Вишну — это Логос. Брахма — вселенский ра­зум, Демиург.

Каждый Логос обладает собственным сознанием. Сознанием, которое в то же время является бессоз­нательностью, поскольку это состояние сознания не похоже на то, с которым знакомы мы.

Передача мыслей

Единственное объяснение, которое мы можем дать феномену передачи мыслей, базируется на призна­нии существования астральных флюидов — флюидов, существующих повсюду в проявленной солнеч­ной системе, но не выходящих за ее пределы.

Следует помнить, что между Акашей и астраль­ным светом существует известная разница, хотя оба эти термина нередко используются как синонимы. Акаша — это космический эфир гораздо более вы­сокого порядка, играющий роль связующего звена между различными солнечными системами и такой же бесконечный, как и изначальная космическая материя. Она является результатом движения в этой самой космической материи. Астральный свет не идентичен Акаше, так как представляет собою иную форму космического эфира. Это просто та сущ­ность в проявленной солнечной системе, которой соответствует то, что мы называем 4-м принципом в человеке. Это проявление недифференцированной материи. Это разновидность материи, гораздо более эфирная, нежели все те виды материи, кото­рые нам известны. Возможно, упоминание материи в сверхгазообразном состоянии, или лучистой мате­рии, поможет нам лучше понять, что представляют собою астральные флюиды. Хотя они равномерно распределены по всему пространству солнечной системы, вокруг некоторых объектов они образуют более плотную массу, что объясняется характером молекулярной деятельности последних. Особенно характерно это для человеческого мозга и спинного хребта, вокруг которых эти флюиды образуют так называемую ауру. Именно эта аура, окружающая нервные клетки и нервные каналы, позволяет чело­веку воспринимать информацию, запечатленную в космическом астральном свете.