Оккультная философия

Когда некоторые важнейшие и сложнейшие за­гадки бытия решаются почти одинаково в разные века, причем людьми, никак не связанными друг с другом; и когда наиболее глубокомысленные фило­софские предположения, исходные предпосылки и выводы наших величайших современных мыслите­лей при сравнении оказываются близкими, а то и полностью тождественными выводам древних философов, возвещенным ими тысячи лет тому назад, мы можем с уверенностью заявлять, что «язычес­кие» системы действительно являются теми первич­ными и наиболее чистыми источниками, из кото­рых берут свое начало все последующие потоки фи­лософической мысли.

ЗАМЕТКИ ОБ ОККУЛЬТНОЙ ФИЛОСОФИИ

Дэвакхан

Нас спрашивают: почему деятельность челове­ческой монады в дэвакхане длится по времени на­много дольше периода деятельности той же мона­ды на нынешнем уровне существования?

С нашей точки зрения разница действительно велика, но с точки зрения дэвакхани дело обстоит несколько иначе. Когда йог входит в состояние самадхи, несколько лет могут пролететь для него как несколько месяцев или даже несколько дней. Энер­гия, приложенная на астральном уровне, произво­дит гораздо более длительный эффект, нежели та­кое же количество энергии на материальном уровне, поскольку на астральном уровне не так заметны силы трения и сопротивления.

На объективном уровне металлический звук, про­изводимый ударом колокола, длится не более пяти или шести минут, какой бы совершенной ни была колокольная отливка; но даже после того как звук становится неразличимым для слуха обычного че­ловека, чела способен слышать его на астральном уровне еще целый час или два. Потому-то мы и го­ворим, что один и тот же импульс дает неодинако­вый по продолжительности эффект на материаль­ном и астральном уровне.

Невозможно точно предугадать заранее, сколько времени проведет в дэвакхане тот или иной человек или даже целая раса. Во многом это зависит от свойств и уровня развития духовной монады в че­ловеке, а также от импульсов, произведенных ею в мире следствий, и, в большей или меньшей степе­ни, от характера человеческих стремлений. Когда в монаде проявляется элемент духовности, период ее пребывания в дэвакхане увеличивается. Возможно, высший Адепт после тщательного психологическо­го анализа мог бы предсказать длительность пребы­вания человека в дэвакхане — скажем, приблизи­тельно в тысячу или две тысячи лет; но и он не в состоянии определить его точную протяженность.