Оккультная философия

Нирвана (санскр.) — согласно востоковедам, полное «угасание», подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но в эзотерических толкованиях это состояние абсолютного существо­вания и абсолютного сознания, куда Эго человека, достигшего высшей степени совершенства и свято­сти в жизни, входит после смерти тела, а иногда, как в случае Гаутамы Будды и других, и при жизни.

Парабрахман (санскр.) — букв., «за пределами Брахмы». Верховный Беспредельный Брахма, «Абсолют» — реальность, лишенная атрибутов, не имеющая себе подобных. Безличный и безымянный всемирный Принцип.

Праджна (санскр.) — синоним слова Махат, Вселен­ский Разум. Способность к восприятию. Сознание.

Пракрити (санскр.) — природа вообще, в противопо­ложность Пуруше — духовной природе, или духу. Они вместе являются «двумя первичными аспекта­ми Единого Непознаваемого Божества».

Прана (санскр.) — Жизненный Принцип или дыхание Жизни.

Пранава (санскр.) — священное слово, эквивалент Аума.

Пуруша — «Человек», небесный человек. В другом аспек­те — дух, то же, что Нараяна. «Духовное Я».

Религия-Мудрость — единая религия, лежащая в основе всех ныне существующих верований. Та «вера», ко­торая, будучи предвечной и открытой непосред­ственно человеческому роду его прародителями и одушевляющими Эго (хотя церковь считает их «падшими ангелами»), не требовала ни «привлекательности», ни слепой веры, ибо она была знанием. (См. Гупта Видья, Сокровенное Знание.). Именно на этой Религии-Мудрости и основана Теософия.

Ригведа (санскр.) — первая и самая значительная из че­тырех Вед. По преданию, была «сотворена» из вос­точных уст Брахмы; согласно оккультной тради­ции, поведана великим мудрецам на берегу озера Манасаровар десятки тысяч лет тому назад.

Риши (санскр.) — Адепты; вдохновленные. В ведийской литературе этот термин используется для обозна­чения тех, через кого были раскрыты различные мантры.

Рудры (санскр.) — Могущественные; владыки трех верх­них миров. Один из классов «павших» или вопло­щающихся духов; все они рождены от Брамы.

Самадхи (санскр.) — в индийской традиции состояние высшей сосредоточенности и гармонии, мистиче­ское просветление, которое достигается созерца­тельной практикой. В йоге — последнее и высшее из восьми средств очищения ума, когда ум погло­щен объектом созерцания настолько, что сливается с ним.

Свабхават (санскр.) — мировая субстанция и вещество, дух и пластическая сущность материи, из которой исходит вся природа и в которую все возвращается в конце жизненных циклов.