Оккультная философия

Понятие Буддхи относится скорее к 5-му, нежели к 6-му принципу. 6-й принцип — источник Атмабодхи. 6-й принцип, Чиччхакти, называют Гуань-инь.

Если Святой Дух — это 6-й принцип, то он ис­ходит через Логос от Отца. Но если он является ма­терией Логоса, то в этом смысле он представляет собою Пракрити. Таким образом, Святому Духу можно дать сразу два определения, различия меж­ду которыми стали одной из важнейших причин возникновения разногласий между греческой и ла­тинской церквями. Только 7-й принцип является в полном смысле слова Логосом.

Даже существование бесконечного пространства зависит от воспринимающего эго; и точно так же существование Пракрити зависит от существования Логоса, который играет роль воспринимающего эго между субъектом и объектом.

Когда же Логос перестает существовать, все объек­тивное пространство тоже исчезает.

Ирана — это то же, что и сушупти. Выше ее на­чинается сознание 6-го принципа.

Какова бы ни была карма человека, она будет действовать на уровне более высоком, чем уровень кошки или собаки, — в плане интеллектуальной энергии и уровня физического развития; таким об­разом, новое положение вещей, определяемое кар­мой, никогда не низведет человека до уровня жи­вотного.

Чайтаньям-вишваху — это Вишну, и жизнь Виш­ну, и все, что существует.

Сушумна некоторым образом связана с кана­лом, проходящим через середину спинного хребта. Это своего рода артерия, по которой перемещает­ся поток магнетического электричества. Энергия, проходящая через сушумну, — это жизненное электричество, а сам канал соединен с желудочка­ми мозга.

Где он начинается? Он начинается в муладхара-чакре, а заканчивается в брахмарандре.

В различных книгах местоположение брахма-рандры указывается по-разному. Я сам полагаю ее в головном мозге.

Иногда сама кундалини называется сушумной.

Как узнать, что она действует? Вы почувствуете, что снизу вверх, к мозгу, как будто бы восходит огонь, — словно горячая, огненная струя поднима­ется вверх со дна вертикального канала.

Ида и пингала должны действовать поперемен­но. Если остановить обе, горячий поток вынужден­но направится через сушумну. Если даже практико­вать одну только кумбхаку, сушумна начнет дей­ствовать; но раджа-йог знает способ, как пробудить сушумну и без всех этих операций. Этот способ связан с таинством Посвящения.

Почему сушумну называют главенствующей над всеми нервами?