Оккультная философия

Во Вселенной всегда существуют семь видов Ло­госов, которые действуют сообща, ибо в противном случае невозможно было бы создать ни одну сол­нечную систему.

Парабрахман = непроявленное Сознание.

Вместо того чтобы исследовать проявления, луч­ше направить свое сознание вовнутрь и попытать­ся отыскать центр. Направление сознания вовнутрь обозначает его обращение к вышестоящим упадхи и их последовательное изучение.

[Адам Кадмон — это истинный Логос. Мы зна­ем только двух Адамов — небесного и земного, Аттик-Джоммин и т.д. Все сходится в небесном Ада­ме. Аттик-Джоммин — это своего рода предводи­тель 128 богов Логоса.]

Некоторые силы Логоса могут находиться за его пределами. Они входят в состав Логоса, но все имею­щиеся в нем силы можно разделить на две группы: внутренние, которые никогда не покидают Логос, и те, что можно назвать наполовину внутренними и наполовину внешними, — их можно вывести за пределы Логоса, но только на время, после чего они снова возвращаются. Такая сила тоже входит в состав Логоса, но является отчуждаемой. [Аттик-Джомин обычно остается в Логосе, но может время от времени выходить из него, всякий раз возвра­щаясь обратно.] Выше Логоса нет более никаких принципов. Насчитывается восемь или девять милли­онов дэвов. У вас есть разум, воображение, интел­лект или музыкальные способности (способность играть на музыкальных инструментах). У вас (Дж. Н.Ч.) есть еще способности спортсмена-борца; но в вашем случае они не могут войти в Логос как самостоятельные силы. Множественные способности сливаются в единое целое, но при этом все равно сохраняют за собою возможность самостоятельного существования и отделения. Эти силы рождаются в свете Логоса.

Христианская Троица не выходит за пределы JHVH. Наш высший Логос превосходит ваш Парабрахман, а наш Парабрахман — нигде.

Примечание. AHJH = Эхейр = Связано ли это официальное название с Кэтером? Небесный Венец.

JHVH всегда предлагали для массового поклоне­ния, тогда как более возвышенные вещи скрывались.

ПИСЬМО, АДРЕСОВАННОЕ В.В.СИВАВАДХАНУЛУ ГАРУ И ДАТИРОВАННОЕ 1 ИЮЛЯ 1883 г.

...Перейду теперь к вашему пространному пись­му, посвященному теософским вопросам.

Похоже, что вы сейчас находитесь в смятенном состоянии ума, чему виною события последних двенадцати месяцев, связанные с так называемыми теософскими феноменами и нападками миссионе­ров. Я не в состоянии разрешить все ваши сомне­ния и затруднения. Мне пришлось бы исписать сотни листов бумаги, чтобы прояснить все те темы, которые вы затрагиваете в своем письме. И все же я надеюсь, что с течением времени вы постепенно разберетесь с возникшей путаницей, ныне господ­ствующей в ваших идеях и мыслях. А потому по­пытаюсь дать сжатые, лаконичные ответы на ваши вопросы в порядке их перечисления в письме.