Оккультная философия

Аттик-Джоммин расположен на территории Танджурского дистрикта. Он упоминается в Рамаяне под названием Шветараньям-Кодакери. В образе Аттик-Джоммина, находящемся в этом храме, есть нечто такое, что вызывает благоговейный трепет.

Это богиня по имени Брахма-видья. Каббала — это весь луч AHJH.

Природа должна действовать в определенном направлении, чтобы создать расу Дхиан Коганов. Однако могут быть разные пути достижения этой цели. Изобретательности природы нет предела.

Логосы продолжают ныне процесс сотворения Космоса; они придерживаются при этом опреде­ленного плана, однако в будущем этот план может быть подвергнут изменениям и усовершенствова­ниям. Уже сейчас мы видим огромное разнообра­зие различных вариантов построения систем — с одним солнцем, с двумя и так далее.

Парабрахман существовал и будет существовать вечно и все время проявляется в виде семи лучей, однако при этом его потенциал никогда не истоща­ется. Основные принципы оккультизма так же веч­ны, как и Космос. Пространство бесконечно, и сол­нечные системы неисчислимы. В своей солнечной системе мы видим одно солнце, имеющее опреде­ленное строение. Но природа продолжает свои экс­перименты в самых разных уголках пространства. [Кто знает, возможно, в будущем в Космосе появят­ся, помимо ныне существующих, системы, состоя­щие из трех и даже четырех солнц! Самые мощные телескопы охватывают лишь незначительный учас­ток пространства; но и этого достаточно, чтобы убе­диться в неисчислимости звездных скоплений и т.д.]

Время бесконечно, пространство бесконечно; но что мы получим, если помножим бесконечность времени на бесконечность пространства!

Похоже, что феноменов во вселенной не счесть, и в ней всегда остается бескрайнее поле для про­должения исследований. Человек, как индивидуум, несоизмеримо мал в масштабах вселенной.

Поэтому у человека не было бы никаких шансов найти Бога, если бы он сам не был создан по Божь­ему образу и подобию. Вместо того чтобы исследо­вать бескрайний Космос, вы с тем же успехом може­те изучать микрокосм, в котором тоже можно найти центр. Заглянув в самого себя, человек может обна­ружить тот же самый центр, что и у всей вселенной. Следует помнить, что вся видимая бесконечность Космоса является лишь одним из аспектов простран­ства и что есть еще и другие аспекты — такие же сложные и многообразные, как и этот.

(Даже Парабрахман способен уставать; однако Его день неизмеримо длиннее нашего.)

Наиболее практический по своему характеру воп­рос — как расширить свои собственные способнос­ти. Время и пространство вполне годятся для того, чтобы выколотить из человека его хвастливое самомнение. У Парабрахмана есть состояния, в которых нет ни времени, ни пространства. В каком-то смыс­ле, первый Логос находится за пределами простран­ства, поскольку он сам и есть пространство.