Оккультная философия

«Песнь Жизни» (3, 5, 7, примечания) смотрите в «Чхандогья-упанишаде».

Счастливы те, чьи астральные ощущения еще не пробудились, ибо они не видят всех тех ужасных ве­щей, которые нас окружают. Святая жизнь создает нечто вроде ауры, окружающей и защищающей че­ловека от них. Все элементалы и дугпа боятся Многоликой силы. Похоже, что само ее присутствие вселя­ет в них ужас. Вечный Элемент имеет последователей, но Многоликая сила делает всю свою работу сама.

Новый Завет (Библия), Евангелие от Иоанна.

I. 1. «Слово было Бог». Слово = Голос.

Бог = Вечный Элемент первого Луча.

4. Свет = Дайви-Пракрити.

5. Тьма = Собственное Эго человека, которое не понимает, что это за Свет (см. «Свет на Пути»).

9. Он = Христос. Свои = Человечество*.

12. Т.е. воссоединиться со своим собственным Логосом. Имеется в виду имя, которое открывает человеку Все Еще Едва Слышный Голос.

14. Когда он воплотился в Иисуса.

Иоан., XIV, стих 16. Собственный Логос.

XV. 1. Другие Логосы.

По поводу функций Вечного Элемента первого Луча, когда приходит время направлять к нему Ло­госы всех людей, я могу сказать, что он осущест­вляет нечто вроде контроля над другими Логосами.

ТРОИЦА И ЦЕНТРЫ ТЕЛА

Понятие «Отец» соотносится с великим богом Адонаем, который в той или иной мере является его неотъемлемым двойником. Возможна, однако, иная трактовка: если Христос — это особое вопло­щение, то он может быть и не всем JHVJ, но толь­ко некоей его воплощающейся частью. Любая его часть способна распространить свое влияние на человека. Так, каббалисты, похоже, считали, что в Иисусе проявляется только Вав, а не весь JHVH, и что именно он может время от времени устанавли­вать контроль над человеком. А если он говорил от имени V {Вав), то I (Йод) должен был быть Отцом, а Н (Хей) — Утешителем (являющимся основным элементом Голоса). Однако в Кришне мы видим проявление сразу всей троицы.

В Махабхарате («Дрона-парва») Кришна говорит: «У меня есть четыре формы; одна — постоянно спит в нирване, а три остальные таковы: одна — постоянно совершает тапас в мире (т.е. это Маха-Коган), еще одна — присутствует повсюду, чтобы помогать людям, а другая — постоянно перерождается на благо человечеству. Этот третий элемент и есть ваш Христос». Такого мнения придерживают­ся многие еврейские раввины. И если это так, то он имеет все основания называть предшествующий Йод своим Отцом, так как это верховный (на данное время) Коган планеты, а Утешитель — это Свя­той Дух, являющийся самым главным элементом Голоса. Строго говоря, в Голосе существуют все три элемента, но преобладающая роль в нем все же принадлежит Святому Духу. Та часть, которая ни­сходит на уровень человечества, делится на три час­ти — по причине, которую можно было бы назвать разделением труда. Высочайший Коган может ка­кое-то время пребывать в любом из лучей. В нем пребывает Йод, в то время как Бина, каббалис­тический сефирот = Мудрость, (Хей) играет роль Святого Духа, а Вав продолжает перерождаться ради блага человечества. Не будучи воплощенным, он смешивается со Святым Духом; так что когда насту­пает время уходить, все три элемента собираются в единую троицу в своей первоначальной обители, а начатую работу продолжает наследник.