Оккультная философия

Маленькая девочка («Идиллия Белого Лотоса») стоит выше каранашариры, так как это Дайви-Пракрити. А еще выше Дайви-Пракрити стоит «много­ликая» сила. Но поскольку Дайви-Пракрити сравни­вается с девочкой, то все человеческие души вполне можно назвать женами Кришны. Индивидуальность является отражением этого света в каранашарире. Таким образом, речь идет об отражении собствен­ного Логоса человека, переданном через посредство исходящего от него света. И следовательно, мы по­лучаем каранашариру, отраженный в ней образ и свет, который передает это отражение: каранаша­риру, Дживатму и маленькую девочку. Однако отра­женный образ — это только луч света, реальна лишь маленькая девочка; поэтому отражение исчезает, как только человек освобождается от каранашариры.

Следуя аналогии, можно сказать, что отражение Солнца отличается от Солнечного Света. Есть три вещи: каранашарира, отраженный образ (Дживатма) и свет, исходящий от Солнца (маленькой де­вочки). Каранашарира — это зеркало, отражение Дживатмы, Эго, которое мы ощущаем. Со време­нем человек понимает, что он и есть эта маленькая девочка. Когда человеческая душа соединяется с Логосом, девочка становится женою Логоса. Но в дополнение ко всему этому есть еще вездесущий таинственный Голос.

Этот Голос субъективен даже для маленькой де­вочки; он не объективен. Он повсюду и нигде и мо­жет проявляться на любом уровне, хотя ни на каком конкретном уровне его нет.

Ангел-хранитель является и в то же время не является одним из принципов человеческой души, так как он охватывает все человеческое существо. Строго говоря, он и есть сам человек. Он отличен от «семи добродетелей» — классификации, приня­той у каббалистов. Даже в семеричной классифи­кации Голос должен охватывать ее всю.

Гайятри — это маленькая девочка из первого Луча.

В сандхье возносится молитва, обращенная ко «Многоликой силе». Сома олицетворяет приток жиз­ненной энергии, поглощаемой как богами, так и людьми; она подменяет подлинный Эликсир Жизни.

Царица Лотоса (Изида) была названа выше ма­ленькой девочкой. Но есть еще одна маленькая де­вочка — это человеческий разум. Та (маленькая) де­вочка, что играла в мяч и т.д., отлична от женщины из пруда, ибо она — разум.

Есть и еще одна женщина — в самом Логосе. Вообще в Логосе есть около дюжины богов и бо­гинь. Рассмотрим отдельно Дайви-Пракрити и отдельно Логос как таковой. Тогда Царицу Лотоса следует отождествить с Дайви-Пракрити. Малень­кие девочки (разные Лучи) отличаются друг от друга по возрасту. Если быть более точным, то са­мая младшая из них — Свет первого Луча. Свет Будды — чуть старше. Первой по виду можно дать лет двенадцать; если же двигаться далее, женщины будут становиться все старше и старше. Их соот­ветственные возрасты — 12, 16, 20, 24, 28, 32, 36 лет. Самая младшая — Гайятри. Она — самая беспокойная и самая могущественная. Внешние прояв­ления Логоса могут существенно отличаться друг от друга. Истинный облик первого Луча Логоса весьма своеобразен. Он может принимать любые формы, но когда появляется во всем своем могу­ществе, он выглядит как мальчик двенадцати лет. Будда всегда предстает в виде мальчика не старше шестнадцати лет.