Оккультная философия

В индуизме существуют три основных течения. Первое — брахманизм — исходит из первого Луча, на нем основаны Веды. Второе течение — буддизм; а третье базируется на остальных пяти Лучах, между ко­торыми существует определенное семейное сходство. Эта «пятилучевая» система считается халдейской.

Братство основано на халдейской системе, на которую «сверху» наложен буддизм. Как Братство практиков оно должно создавать Адептов всех Лу­чей. Для массовых религий халдейское основание не годится, ибо такой фундамент может быть под­веден под религию только тогда, когда большин­ство людей в мире станут Посвященными, потому что в этом случае они будут знать порядок расположения Лучей. А буддийская система подходит более всего для философов, так как ее взгляд на Бога аналогичен взглядам великих Учителей. Пер­вый Луч — это Бог, которому может поклоняться основная масса человечества. Тому есть две причи­ны. Во-первых, он играет роль не только учителя, но и царя. И опять же, он является изначальным творцом. Он вознаграждает праведных и наказыва­ет грешников. В нем пребывает постоянное При­сутствие, помогающее всем людям; но не каждый человек может стать этим Лучом.

В буддийской системе Будда — великий Учи­тель. Он создает Адептов. Халдейская же система — чистый адвайтизм, поскольку Парабрахман присут­ствует в каждом человеке, только принимает в раз­ных людях различные формы. Но для массовой ре­лигии единственным выходом является следование либо первому, либо второму Лучу. Из них второй несколько ограничен, а первый более или менее универсален.

AHJH (я есть то, что я есть) — это истинный Бог иудеев, и он же, строго говоря, — Шекина. Эта мистическая сила призвана исполнять волю AHJH среди евреев, ради их блага. Когда боже­ственное проявление того или иного Логоса недоступно, Шекина выполняет за него его работу. Именно Шекина является еврейской «церковью», а не Адонай. С течением времени иудеи впали в за­блуждение, приняв AHJH за Отца, a JHVH (Иего­ву) — за Сына. Поскольку AHJH не проявлялся, они решили, что JHVH — его Сын; и, полагая, что оба они пребывают в одной и той же сфере, стали смешивать Шекину и Адонай.

Только первые два Логоса могут снова воплотить­ся, однажды достигнув нирваны; остальные — нет. Будда может разделяться на три части: одна остает­ся в нирване; остальные две спускаются вниз, чтобы помочь человечеству.

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ЛУЧИ

Гайятри — это Дайви-Пракрити первого Луча, комбинированное влияние обоих элементов этого Луча. «Пресуществление» — основная идея, свя­зываемая со (всеми) древними ритуалами яджны (жертвоприношения). Данные обряды совершались с целью удовлетворения этой самой силы, которую называли яджна-Пурушей (т.е. Христосом). Однако со времени Вьясы и Кришны (ок. 3000 лет до н.э.) в этой практике произошли перемены. Кришна стремился покончить со всеми жертвенными закли­наниями и потому советовал Арджуне освободить­ся от мысли о необходимости кровавых жертвопри­ношений. (См. «Бхагавадгиту», о приношениях из листьев или цветов.)