|
Эти четыре касты – не что иное, как члены одного тела, это не обособленные сущности. Нет оснований считать какую-то часть высшей, а другую – низшей. Каждый член выполняет свою функцию, чтобы все тело было здоровым и бодрым. Представитель любой касты может подняться до высшего уровня сознания, имея отправной точкой свою роль в обществе. Поэтому древняя ведическая система варн , основанная на таких широких воззрениях, была сочтена с Божественным Замыслом. Этот Замысел подтверждает истину, что четыре касты были членами тела одной Божественной Космической Личности, или Пуруши. Эта истина становится еще очевиднее, когда мы обращаемся к божественным словам Пуруша-сукты в Ригведе: Брахманасья мукхам асит Баху раджаньох критах Уру тад асья йад вайшьях Падбхьяйам шудро аджаятха Смысл изречения таков: имеющие чистую саттвическую природу и утвердившиеся в высшем знании или мудрости, иначе говоря, брамины, провозглашаются «лицом» Космической Личности; те, кто исполнен смелости, телесной мощи, в чьей природе есть саттвические и раджасические качества, то есть кшатрии – это руки Космической Личности; те, у кого раджас смешан с тамасом , преуспевающие в ремеслах и торговле, то есть вайшьи – бедра Космической Личности; работящие, занятые физическим трудом люди с преобладанием тамаса , шудры – ноги Космической Личности. Бог в Ригведе описывается поэтому как удивительное и великолепное воплощение этих компонентов. Но эта святая и проникнутая глубоким смыслом система варн попала в руки неразумных эгоистичных людей с ограниченными взглядами и узким мировоззрением. Они трактуют ее в своих сочинениях как им заблагорассудится. Этим они приносят миру огромный вред. В результате варновая система преподносится сегодня как хитроумный план, изобретенный «высшими» для подавления «низших». Каста – это Сама Космическая Личность, проявленная как человеческое общество. Это видимая форма Всевышнего, каждая часть которой чарующе прекрасна. Очень жаль, что эту истину осознают далеко не все. Счастливая судьба этой страны, Бхараты, заключается в том, что Всевышний в этом образе – как Божественное Тело, части которого – касты людей, обеспечивает миром, гармонией, процветанием и благосостоянием все человечество. Не зная этой правды, люди утверждают, что такая система придумана человеком и на самом деле все люди равны. В своей пропаганде они исходят из внешних, «биологических» признаков, согласно которым все люди принадлежат к одному виду. — 141 —
|