Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

Джагат можно считать картиной, где чистый холст – это Брахман , а нанесенные на него краски – джагат , то есть видимость, неотъемлемая от фона. Человеческие фигуры на картине темны. Джива , связанный с джагатом , испытывает горе и боль. Он – «видимое», «наблюдаемое». Брахман – истина, джагат – игра, пантомима, развлечение. Мир – проявление Воли, сокрытой в Брахмане . Цель освобождения – распознать Волю, стоящую за игрой.

Дхьяна (медитация), пуджа (богослужение), карма (обряды и ритуалы) и другая деятельность предписаны для тех, кто слишком ленив, чтобы распознать эту Волю. Только те, кто способен отказаться от плодов мирских усилий, может претендовать на право следовать путем мудрости (джняны ). Садхаки , вставшие на дорогу Веданты, должны запастись следующими качествами: способностью к различению, то есть умением отличать временное от вечного; решимостью отрешиться от мирских и запредельных миру удовольствий; умением управлять чувствами; самоконтролем, непривязанностью, силой духа, верой и невозмутимостью; неодолимым стремлением к освобождению.

Во всех объектах им следует видеть результат Божьей Воли и обходиться с ними почтительно, чтобы эта мудрость воссияла в их сознании.

Путь благочестивой деятельности (кармы ) подходит для одних искателей, путь мудрости (джняны ) – для других. Невозможно смешивать эти два пути и следовать им одновременно. Верность дхарме (праведности) может даровать новую жизнь. Процветание – это награда за знание дхармы , освобождение – награда за познание Брахмана . Если знание Брахмана достигнуто, никакая садхана для его сохранения и постоянства уже не нужна. Оно не зависит от выполнения рутинных обрядов и обязанностей.

Освобождение бывает двух видов: внезапное и постепенное. Первое – результат нисхождения мудрости, джняны . Второе – итог упасаны (поклонения), духовного ученичества и садханы. Джняна – чистое неподдельное переживание единства. Природа бхакти , или беззаветной преданности – высшая любовь, в основе которой – любовь к Богу только ради Самого Бога.

Словарь санскритских имен и терминов

А

аватар(а) – «нисхождение» или «тот, кто нисходит»; инкарнация, нисхождение Божества на землю, его воплощение в смертное» существо в какой-либо форме (животного или человека); проявление Божества в человеческой природе; время нахождения на земле Божественного воплощения.