Психотерапия, внушение, гипноз

М. С. Лебединский утверждает, что врач должен «остерегаться штампов и механического повторения пра-емов психотерапии».

Внушение в гипнозе

Этот метод психотерапии ввиду исключительного тео­ретического и практического значения не может быть изложен кратко. Читатель должен получить полное пред­ставление об истории гипноза, о сложном и не во всех еще деталях изученном мощном воздействии его на высшую и низшую нервную деятельность, о методике и технике гипноза. Ввиду этого внушению в гипнозе мы посвящаем отдельный раздел.

Часть третья

УЧЕНИЕ О СНЕ И ГИПНОЗЕ

В различные периоды мировой истории на гипнотизм и явления, с ним связанные, смотрели совершенно по-разному.

Однако состояние, которое в настоящее время мы на­зываем гипнозом, знали и применяли с лечебной или иной целью многие народы древнего мира.

В дошедших до нас сочинениях древних говорится о сне в инкубациях или храмах.

Храмы асклепиадов, «потомков» греческого бога ме­дицины Эскулапа, были своего рода лечебницами, пе­реполненными различными больными. Перед лечением проводились особые приготовления, которые заключа­лись в молитвах, жертвоприношениях, курении благово­ний, принятии ванн; больных укладывали на шкуру при­несенного в жертву дикого кабана и усыпляли. Чаще всего больным, по их свидетельству, снилось, что сам Асклепий указывал им средства излечения. Если в пер­вую ночь сон оказывался недостаточно ясным, больного усыпляли вторично. Далее лечение проводилось по пред­писанию сновидения. Излеченные в знак благодарности оставляли на стенах храма таблицы, памятные доски.

Для погружения в сон применялись блестящие пред­меты, металлические плоскости (так называемые «вол­шебные зеркала»), кристаллы, сосуды. В Египте, на­пример, умели приводить человека в состояние гипноза, предлагая ему пристально смотреть на каплю чернил, на блестящие тарелки с нарисованными на них различными знаками и т. п. Теперь мы знаем, что фиксация взгляда на блестящих предметах принадлежит к числу гипно­тических средств; весьма вероятно, что психические

151

изменения, вызывавшиеся в древности пристальным со­зерцанием, относятся к области гипноза.

Во II столетии в Египте уже применялись поглажи­вания, так называемые пассы, и закрывание глаз. Егип­тяне и греки знали о благотворном влиянии прикосно­вения руки. Явления гипноза были известны и древним евреям как состояние, в котором человек «спит и не спит, бодрствует и не бодрствует, и хотя отвечает на вопросы, но душой отсутствует».