МЕДИЦИНА

Теперь представим: потреблённой оказалось такая еда, ко­торая противоречит назначению данного человека. При значи­те­льном отклонении от типовой пищи наступит отравление и смерть. Это аналогия с крушением поезда при повороте вспять одно­го вагона. При частичном несовпадении причинного пути и принятой пищи наступит болезнь, как предупреждение о не­соответствии того, что есть, тому, что надо. Человек, понима­ю­щий самого себя, вдумается в себя, осмыслит себя, осмотрит себя, т.е. проведёт самоанализ, как начальный этап грамотно­го самолечения, и обоснованно изменит пищу так, чтобы устра­нить боление. Этим самым он определит манеру отношения к пище своего же организма, а конкретнее – органов. Органы в свою очередь проведут похожий анализ, затем из набора пи­щевых ресурсов выберут приемлемые для них составляющие, чем обеспечат свою работоспособность и укажут своим час­тям ориентировку в их поведении. Так причинная траектория спустится с предельных высот сущего98 и дойдёт до самых глу­бинных низин мира времени, в котором человек находится в самом начале трёхмерного пространства.95 Получается, что пи­ща не столько средство насыщения, сколько инструмент об­ретения свободы, ибо свобода состоит в соответствии своему предназначению, а самому назначению способствует пища.

Предположим, что человек ощутил голод. Предоставим ему булыжник, мухомор и яблоко. Начнёт ли он трапезу с кам­ня? Будучи во здравии, такое невозможно. Почему? Потому, что для этого понадобится переустройство всего тракта пре­образования постороннего продукта в полезные вещества. Но перестроивши его, существо перестанет быть тем существом, которое было создано исходной причинной ответственностью. В понимании существа всем его историческим путём сформи­рована убеждённость в невозможности и недопустимости на­столько далёкого отклонения от своего качества, ибо это гро­зит разрывом причинной последовательности, а значит, несёт напряжение миру. Похожее восприятие пищевой обстановки настолько часто повторялось в жизни особи, что оформилось в поведенческое клише с названием пищевой рефлекс. Надо особо отметить, что рефлекторная способность распозна­ния особенностей пищи – это не бесплатный подарок посторон­него благодетеля. Это результат личного многожизненно­го тру­да, это итог несчётных ошибочных выборов и невероят­ных усилий по их исправлению, это приобретение, получен­ное при поумнении от бесчисленных воплощений в материю. Печально, но опыт предшествующих жизней теряется по мере развития общества. Такая потеря оборачивается болезнями.