МЕДИЦИНА

Итак, пища! Основное её количество поступает от расте­ний и животных. И пока и то, и другое находятся в естествен­ном состоянии, т.е. в живом виде, не убитые, то они представ­ляют собой особи, личности, персоны. Это обозначает, что по аналогии с человеком, они, помимо плоти, имеют ещё и созна­ние. Как и положено всем существующим объектам мира, в том числе и пищевым, они находятся в развитии, являются комплектными, составными, имеют личное предназначение и живут в собственном времени. И пока всё перечисленное од­­новременно присутствует в данном объекте – он не пища. Это только потенциальная еда. В пищу объект превратится то­ль­ко после того, как его лишат жизни. Тогда он потеряет своё каче­ство развития, составности, индивидуальности и личного вре­ме­ни, ибо от объекта уйдёт его же сознание. Всё оставшееся явля­ется трупом. И с этой точки зрения давнишний спор меж­ду вегетарианцами и плотоядными лишён смысла. И те, и дру­гие питаются трупами, т.е. телами сущностей, лишённых со­знания в результате убийства. Никому не удастся насытиться живой особью. В книге миры95 показан мировой смысл того печального положения, что каждому для обеспечения своей жизни приходится отнимать жизнь у коллег по восхождению.

Суть пищевой цепи состоит в наказании за отклонение в развитии от личного предначертанного пути оразумления. С учётом того, что в наш мир времени существа входят в резу­льтате зарождения из вселенского праха, у них ещё нет сил для выполнения такой тягостной работы, как жить. И потому они изыскивают любые ухищрения, чтоб увильнуть от необходимо­сти познавать и осваивать своё окружение. Если бы вдруг всем удалось где-то затаиться и удовлетвориться имеющимся запа­сом опыта, то развитие стало бы невозможным, и наш мир пе­рестал бы быть. Оказывается, многоплановый процесс обес­пе­че­ния устойчивости мироздания не в состоянии обойтись без надзирающей и принуждающей силы. В качестве такой силы избрана смерть. Она завершает пребывание особи в ма­териальном мире и даёт начало для продолжения пути в нема­териальной области. Вроде бы ничего особенного не проис­ходит: был здесь, а оказался там, только и всего. Однако это не так. Переход из мира в мир, который людям доступен для понимания только частично, как окончание земного пребыва­ния, в действительности сопряжён с муками предельного на­кала.95 Все, имеющие бытиё, после каждого ошибочного вы­бора пути развития проходили через наказание смертью и в их структуре отобразилось на уровне рефлекса особое состоя­ние боязни ужасов смертного перехода. Этот страх вынуждает особь строить свой жизненный цикл так, чтоб избежать гибели. Но такое поведение характерно для всех особей. Вследствие взаимного преследования каждая из них вынуждена для спа­сения себя воспитать в себе такое качество, как творчество.