МЕДИЦИНА

Отголоски порабощения сознания сохранились в людской среде в виде сглаза, порчи, колдовства, ворожейства и прочих насильницких действий, в результате которых один человек подчиняет своей воле другого человека. Такое происходит в случае, если жертва не осознаёт себя в качестве носителя свое­го же сознания. При этом она, подавленная эмоциями и не ос­мысливающая происходящего с собой, стихийно сосредоточи­ва­ет личное сознание на малом участке тела, ос­тавляя оголён­ными остальные его части. И поскольку любое сознание, в том числе и враждебное, обладает способностью воздейство­вать на материю, такое воздействие и посылается на откры­тую, а значит, не защищённую часть тела. В результате пора­жённый орган попадает в подчинение сторонней силе, т.е. чу­жому сознанию, перестраивает свою функцию, что ощущается как болезнь всего организма жертвы. Проникновение влияния извне происходит даже при отсутствии умысла, поскольку в пространстве витает множество сознаний и каждое из них способно влиять на материю, т.е. на плоть, на тело. Препятст­вием для внешних блуждающих сознаний являются только области, скрытые внутри других сознаний. Отсюда вытекает и рекомендация по защите себя от постороннего нападения. Для этого необходимо осознать себя и понять, что вы не боль­ше и не меньше, чем ваше сознание. Но самое главное, что вы являетесь самим собой лишь потому, что представляете имен­но то сознание, которое делает вас тем, кто вы есть. Ст?ит то­лько вашему сознанию покинуть вас, как сразу вы преврати­тесь в труп. Другими словами: ваше сознание и вы – одно и то ­же. Значит, вам самим следует заботиться о самом себе, или иначе: о своём сознании, и распределять его относительно тела так, чтобы тело оказалось полностью укутанным своим же со­знанием. Для этого необходимо представить своё сознание как объект, которым следует самостоятельно распоряжаться. Затем распределить его равномерно по всей протяжённости тела от ног до макушки и вокруг себя, мысленно просматривая тол­щи­ну слоя и устраняя прогалины. После некоторого обучения самого себя процедура охвата себя своим сознанием будет не только естественной, самодисциплинирующей, но и приятной. Чужое сознание, натолкнувшись на ваше, не сможет проник­нуть внутрь, потому оттолкнётся и с такой же силой, с которой пришло, обрушится на охотника. Вот здесь происходит удиви­тельная ситуация. Дело в том, что отражённый посыл, проде­лавший путь к жертве и обратно, оказывается отставшим во времени по сравнению с моментом его отправки. Он превра­тился в порцию прошлого опыта. Эта порция, соединившись с текущим опытом особи вынуждает её сознание попятиться в своё же прошедшее время. Это есть прямое нарушение зап­рета на возврат в пройденную область пути оразумления. Вся­кий, допустивший демарш в прошлое, нещадно уничтожается. Если же попытка попятности осталась только попыткой и не была завершена, то на охотника сваливается невыносимая му­ка, часто приводящая к инсульту, инфаркту и другим наказа­ниями взамен смерти. Подробнее об этом в книге неболение.12