МЕДИЦИНА

Не бывает такого случая, чтобы примирение текущего ан­та­гонизма не спровоцировало новые противоречия. Так и на сей раз. Каждая из клеток до объединения в общую структуру находилась в индивидуальной окружающей среде. Она, среда, соответствовала личной судьбе существа-клетки, что не при­во­дило к конфликтам развития.98 После вхождения в состав­ную конструкцию среда стала общей и на неё теперь претен­дуют сон­мы соседей. Как же в этом случае избежать войны?

Поскольку соседи имеют статус частей, то казалось бы, общее обязано напрямую связаться с любым из них и через при­­чинные отношения навязать ему свою волю. Другими сло­вами: общее, будучи сильнее развитым по сравнению с частями, должно своим сознанием воздействовать на сознание слабее развитых частей и таким образом убедить их в необходимости поступать так, а не иначе. Но частей невообразимо много и на отслеживание поведения всех-всех израсходуется творческая потенция общего. Значит, его собственный рост затормозит­ся, что недопустимо. Более того, такой диктат нарушает не­прикосно­венность индивидуальной судьбы частей, обрекая их тем са­мым на гибель. Как же ими управлять, если нельзя вме­шива­ться в их замыслы? В этом суть очередного конфликта.

Для его разрешения в мироздании не нашлось иного при­ёма, как только в ранге закона запретить одному сознанию непосредственно воздействовать на другое сознание. Несмот­ря на всесилие такой категории мира, как сознание, ему не позволено одной его порции влиять любым способом на про­чие его же порции. И в этом сосредоточена великая мудрость. Пусть такого запрета не последовало бы. Тогда более умный по прихоти своей смог бы подчинить менее умного. Таким на­силием вся причинная цепочка превратилась бы в устройство, в изделие, в погремушку, лишённую развития. Мир перестал бы существовать. Для предотвращения вселенского краха ус­тановлено взаимодействие сознаний опосредовано, т.е. через форму. И поскольку форма индивидуальна и расположена в пространстве, то в конечном счёте взаимное влияние сознаний происходит через пространство.

Рассмотрим, например, общение двух человек. Каждый из них обладает личным сознанием. Пусть у одного возникло же­ла­ние воздействовать на другого. Но желание – это волевой посыл сознания. И коль он возник, то при возможности прямо­го влияния, принимающей стороне некуда деться: она помимо своего интереса примет его. А раз примет, то чужая инициа­тива вольётся в личную, вынуждая особь к поступкам, кото­рые не вытекают из предначертанной судьбы. Но откло­не­ние от своего пути наказывается смертью. Последовательное пов­торение насилия над сознанием соседей приведёт к тому, что соседи исчезнут и мир прекратит своё существование.