Тогда при контакте двух или более объектов критерием примирения не может выступать второстепенная составляющая, не имеющая „права голоса”, т.е. вещество или сопутствующая ему фиктивная сила. Выступать обязан тот, кто вправе решать, кто знает о потребностях и способе их удовлетворения. В компоновке объекта таким светочем является сознание данного объекта. А там, где за дело берётся ум-сознание, там критерием примирения всегда выступает взаимная выгода. В чём же она прослеживается при распределении клеток? Формула их поведения звучит так: удалить, но не изгнать. Или отодвинуть от себя настолько, чтобы получить от соседа нужную пользу точно такую же, как и та польза, которая достанется соседу. Равенство выгод для всех участников объединения есть фундаментальное условие, положенное в основу существования мира. Иначе это условие называется принципом обеспечения устойчивости сущего. А сама устойчивость определяет быть или не быть данной структуре. Если нечто в своём развитии не может так организовать собственную конструкцию-форму, чтобы она соответствовала непреложным законам мироздания,95 то она выпадает из причинных отношений и ей не находится места среди тех, кто повинуется установленным правилам оразумления. Такая неспособность наказывается падением в прах, что равносильно полной потере накопленного опыта. Это окончательное исчезновение сущности, сопровождаемое муками предельной тяжести. На человеческом уровне известен отсвет этих мук с названием страх смерти. Но у людей смерть – это всего лишь смена области воплощения с сохранением прошлого опыта и то, как мощно этот страх владеет поведением персоны. Всё существующее на пределе своих сил борется за право остаться среди существующих. Так же поступают и клетки. При любых перестроениях они обязаны остаться сами собой. Более того, к каждой из них приложимы ранее упомянутые признаки существующего объекта: развитие, комплектность, составность, индивидуальность и наличие собственного времени. Одна клетка и вторая, и третья, и четвёртая, и ... весь массив клеток озабочены одной и той же заботой. Вдруг среди них оказался бы задира с человеческим подходом к разрешению споров. Он создал бы оружие, затеял войну и поскольку в сражении участвовали бы равные противники, то все они были бы убиты друг другом. Без клеток нет мира! Но во имя чего? Что было создано всеобщей бойней? Создано утолщение слоя праха, только и всего! — 34 —
|