Семейная терапия

Берталанфи много публиковался и оказал влияние в той или иной степени на все социальные науки, но в отличие от Бейтсо-на не дошел до прямого контакта с зачинателями семейной тера­пии. Кроме того, Берталанфи всегда презирал механистический подход и весьма критично относился к кибернетике. Таким об­разом, в то время как многие из идей ОТС просочились в лите­ратуру по семейной терапии, на деятельность самого Берталанфи ссылаются редко, а если она и отмечается, то зачастую представ­ляется как по существу нечто близкое кибернетике (Bateson, 1971; Becvar & Becvar, 1996).

В необыкновенно содержательной биографии, составленной Марком Дэвидсоном (Davidson, Uncommon Sense, 1983), оконча­тельное определение системы по Берталанфи звучит следующим образом:

Это «любой объект, поддерживаемый взаимными интер­акциями элементов — от атома до космоса, включая такие земные примеры, как телефон, почтовые и скоростные сис­темы сообщения. Берталанфианская система может быть физически похожей на телевизор, биологически — на кокер-спаниеля, психологически — на личность, социологичес­ки — на профсоюз или символически — на набор законов... Система может быть составлена из меньших систем, а может быть частью большей системы, точно так же, как штат или область состоят из меньших подведомств и в то же время яв­ляются частью государства. Следовательно, тот же самый ор­ганизованный объект можно расценивать или как систему, или как подсистему, в зависимости от фокуса интереса на­блюдателя» (с. 26).

211

Майкл Николе, Ричард Шварц

Последнее замечание важно. Каждая система является под­системой больших систем. Усвоив системное видение, семейные терапевты упустили из внимания эту расширенную сеть влия­ния. Они стали относиться к семье как к системе, но проигнори­ровали большие системы сообщества, культуры и политики, в которые входят семьи.

Берталанфи первым пришел к идее, что система есть боль­шее, чем сумма частей, в том же самом смысле, что часы — это больше, чем совокупность шестеренок и пружин. Когда предме­ты организованы в систему, появляется что-то другое, способом, каким возникает вода из .взаимодействия водорода с кислоро­дом. Таким образом, Берталанфи выразил важность сосредото­чения на паттерне отношений внутри системы, а не на составе ее частей.

Берталанфи полагал, что наука стала редукционистской в своей склонности анализировать явления путем расчленения це­лостных систем и изучения их частей по отдельности. Хотя в нау­ке и присутствовал восстановительный анализ, на его взгляд, изучением целостных систем чрезвычайно пренебрегали, и он убеждал ученых научиться «думать интеракционно». В приложе­нии к семейной терапии эти идеи — что семейную систему сле­дует рассматривать как нечто большее, чем только совокупность людей, и что терапевтам нужно сосредоточиваться на интерак­циях между членами семьи, а не на отдельных личностях, — стали центральными принципами поля.