Эстетика. Философия культуры

Страница: 1 ... 358359360361362363364365366367368 ... 435

В конце XVIII века в Англии происходит неожидан-
ный расцвет хорошей живописи, однако живопись анг-
личан непохожа на великую традицию итальянского
искусства. Для ценителей красоты это не искусство.
Это портрет и пейзаж. Его источник — фламандцы
и голландцы. Англичане и открывают Веласкеса, ново-
го Веласкеса, которого они назовут «художником из
художников». Со своей стороны Гойя, воспринявший
влияние англичан и родственный им по характеру,
поставит Веласкеса рядом с Рембрандтом. Однако я не
думаю, чтобы восхищение Гойи Веласкесом заметно
сказалось на начавшемся тогда неуклонном возраста-
нии славы создателя «Менин». Суждения Гойи в его
время не были авторитетны и, во всяком случае, не
выходили за пределы обособленных кружков испанс-
кого общества. Званием величайшего живописца Вела-
скес обязан англичанам. В 1870 году французские им-
прессионисты, живописцы пленэра, в свой черед ис-
пытавшие влияние англичан, подняли славу нашего
художника до ее зенита. Но тут же совершается обрат-
ное движение. К 1920 году импрессионизм приходит
в упадок и вместе с ним—слава Веласкеса.

497


ХОСЕ ОРТЕГА-И-ГАССЕТ

ЕГО БУНТ ПРОТИВ КРАСОТЫ

Веласкес родился в Севилье в 1599 году. Историче-
ские даты—не просто числа отвлеченной хронологии.
Это символы господствующего типа жизни в опреде-
ленном обществе. Родиться в 1599 году в Севилье
означает встретиться с некой структурой, которую со-
здали деяния человеческие на территории, охваченной
европейской цивилизацией. Индивидуум воспринимает
структуру коллективной жизни, предшествовавшую
его рождению. Он может ее усвоить или, напротив,
отважиться на борьбу с нею, но и в том и в другом
случае он носит ее в себе, она входит в состав его
личности. Это с наглядной очевидностью подтвержда-
ется судьбой художника. Хочет он того или нет, он
вынужден отправляться от ситуации, в которой нахо-
дится искусство, когда он начинает свою работу, и си-
туация эта—результат художественного опыта, нако-
пленного за века. Несомненно, что произведение искус-
ства—творческий акт, новшество, свобода. Но
непременно—внутри территории, ограниченной веха-
ми предшествующего искусства.

До конца XVIII века испанская живопись, как
и французская и немецкая, была лишь провинцией
огромного континента, которым являлась живопись
итальянская. Только у фламандской живописи был не-
зависимый источник , повлиявший на итальянское ис-
кусство поначалу лишь в плане техники, но очень
скоро оно уже широко подключилось к нему. Единство
живописи на Западе—одно из значительнейшие явле-
ний, подтверждающих единство европейской культу-
ры. В Испании живопись до 1600 года была не просто
провинциальной, но захолустной. Периодическими им-
пульсами воспринимала она фламандские и итальян-
ские веяния, перерабатывая их почти всегда неуклюже.
Когда Рубенс в первый раз посетил Испанию9, его
поразила грубость здешних живописцев. Незадолго до
рождения Веласкеса большинство художников в Севи-
лье составляли иноземцы. Но вот внезапно, на протя-
жении десяти лет, рождаются четыре великих испан-
ских художника—предшественники Гойи: Рибера—в
1591 году, Сурбаран—в 1598-м, Веласкес—в 1599-м,
Алонсо Кано—в 1601 году. Внезапная концентра-

— 363 —
Страница: 1 ... 358359360361362363364365366367368 ... 435