ВОССТАНИЕ МАСС
per saecula saeculorum13. Но была и не только правда,
и надо избавить либерализм ото всего, в чем он ока-
зался не прав. Европа должна сохранить его суть.
Иначе его не преодолеть.
О фашизме и большевизме я заговорил походя
и бегло, отметив лишь их архаические черты. Такие
черты, на мой взгляд, сегодня присущи всему, что
кажется победоносным. Ибо сегодня торжествует мас-
совый человек и лишь то, что внушено им и пропитано
его плоским мышлением, может одержать видимость
победы. Ограничиваясь этим, не стану вдаваться в суть
упомянутых течений, равно как и пытаться решить
вечную дилемму эволюции и революции. Единствен-
ное, чего я хочу,— чтобы та и другая были историчны,
а не выглядели анахронизмом.
Проблема, над которой я бьюсь, политически ней-
тральна, потому что коренится глубже, чем политика
с ее распрями. Консерваторы в такой же мере мас-
совые люди, как радикалы, и разница между ними,
которая и всегда-то была поверхностной, нимало не
мешает им быть одним и тем же — восставшей чернью.
Европе не на что надеяться, если судьба ее не
перейдет в руки людей, мыслящих «на высоте своего
времени», людей, которые слышат подземный гул ис-
тории, видят реальную жизнь в ее полный рост и от-
вергают саму возможность архаизма и одичания. Нам
понадобится весь опыт истории, чтобы не кануть
в прошлое, а выбраться из него.
XI. ВЕК САМОДОВОЛЬНЫХ НЕДОРОСЛЕЙ
Итак, новая социальная реальность такова: евро-
пейская история впервые оказалась отданной на откуп
заурядности. Или в действительном залоге: зауряд-
ность, прежде подвластная, решила властвовать. Реше-
ние выйти на авансцену возникло само собой, как
только созрел новый человеческий тип — воплощенная
посредственность. В социальном плане психологичес-
кий строй этого новичка определяется следующим:
во-первых, подспудным и врожденным ощущением
легкости и обильности жизни, лишенной тяжких огра-
ничений, и, во-вторых, вследствие этого — чувством
собственного превосходства и всесилия, что, естествен-
— 244 —