|
НОЕВ КОВЧЕГ. Книжн. Выражение восходит к библейскому мифу о всемир ном потопе, от которого праведный Ной спасся со своей семьей и животными, так как бог заранее научил его по строить ковчег, т. е. судно. См.: “Введи также в ковчег [из всякого скота и из всех гадов] из всех животных, и от всякой плоти по паре” (Быт., 6, 19). Аналогичные выра жения известны в других европейских языках - ср. фр. arche de No'e и нем. Arche N'oah. Библейское предание отражает одно из описаний всемирного потопа, известных с древности мифологиям многих народов, напр., вавилоно-шумерскому сказанию о Гильгамеше. 1. Шутл.-ирон. О доме или другом помещении, средстве перемещения, заполненном множеством людей или жи вотных, переполненном ими. 2. Книжн. высок. Средство спасения. 3. Публ. О разнородном по своему составу со брании людей. Вскоре дом дяди стал походить на такой Ноев ковчег. Ф. М. Достоевский. Село Степанчиково и его обитатели. Я такого мнения, что Петербург был бы для тебя пристанью и ковчегом спасения. А. С. Пушкин. Письмо П. В. Нащокину 2 декабря 1832 г. Практически вся живность, которая водит ся в Мадагаскаре, не встречается больше нигде. Этот огром ный остров кажется осколком совсем другой планеты, зага дочным образом попавшим в Индийский океан. На самом же деле Мадагаскар скорее “носе ковчег”, “приплывший” из дале кого прошлого. За руб., 1985, № 49. Но обезьяны - не един ственные обитатели этого “биона”. В отдельном косми ческом доме - семейство белых лабораторных крыс. Есть здесь и земноводные, рыбы, простейшие одноклеточные орга низмы, растения - воистину, как сказал кто-то, космический Ноев косчег! В создании научно-исследовательской аппарату ры для этого спутника принимали участие многие институ ты. КБ и заводы не только нашей страны, но и других госу дарств. ??, 30.09.87. Если бы Перес де Куэльяр все же решил ся на уход, пяти постоянным членам Совета Безопасности, подлинным капитанам этого своеобразного Ноева ковчега, пришлось бы немало потрудиться, чтобы подобрать другого кандидата. Заруб., 1987, № 37. КОВЧЕГ СПАСЕНИЯ НОЗДРЁВ. Неодобр. Персонаж из поэмы Н. В. Гоголя “Мертвые души” (т. 1, гл.4 - 1842): “Таких людей приходилось встречать немало. Они называются разбитными малыми... В их лицах всегда видно что-то открытое, прямое, удалое. Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как уже го ворят тебе “ты”. Дружбу заведут, кажется, навек; но всегда почти так случается, что подружившийся подерет ся с ними того же вечера на дружеской пирушке. Они всегда говоруны, кутилы, лихачи, народ видный... Чем кто ближе с ним сходился, тому он скорее всех насаливал: распускал небылицу, глупее которой трудно выдумать, расстраивал свадьбу, торговую сделку и вовсе не почиталнон себя вашим неприятелем... Может быть, назовут его характером избитым, станут говорить, что теперь нет уже Ноздрева. Увы! несправедливы будут те, которые станут говорить так. Ноздрев долго еще не выведется из мира. Он везде между нами и, может быть, только ходит в другом кафтане”. О пустом болтуне, скандалисте, сплетнике и мелком жу лике, нахале. Рабочие должны научиться сами разбирать факты и прове рять их, чтобы не давать в обман Ноздревым ни себя, ни своих малоразвитых товарищей. В, И. Ленин. Нечто об итогах и фактах. - ПСС, т. 23. с. 101. Отталкивала меня от него настоящая ноздревщина... мне все так и казалось, что он мне дома у себя всучит либо борзую собаку, либо шарманку. Н. С. Лесков. Отборное зерно. — 507 —
|