|
КОЗЁЛ ОЩУЩЕНИЯ <ИСКУПЛЕНИЯ>. Выражение из Ветхого завета (Лев., 16, 21-22; Лев., 16, 9, 10). Возникло на основе существовавшего у древних евреев особого обряда возложения грехов всего народа на живого козла. Такой обряд совершался в случае осквернения евреями святилища, где находился ковчег завета. Во искупление греха полагалось принести в жерву барана и двух козлов. Барак сжигался, а из козлов один закалывался “в жертву за грех”, и его кровью кропилась крышка ковчега. На второго козла перекладывались специальной молитвой все грехи еврейского народа и все их беззакония. В день грехоотпущения первосвященник клал обе руки на голову живого козла в знак возложения на него всех грехов еврейского народа, после чего козел отсылался в пустыню “чтобы он понес на себе их беззакония в землю непроходимую”. Все присутствовавшие на обряде считались очищенными. О человеке (обычно невинном), на которого сваливают ответственность за ошибки, проступки, грехи других. Такое грозное вступление не обещало ничего доброго... Но вместе с тем у него мелькало сознание того, что он является козлом отпущения не за свои грехи. Д. Н. Мамин-Стбиряк. Горное гнездо. Селезнев с радостью ухватится за малейшую возможность оправдать дочь Карцева, а козлом отпущения сделать развязавшего драку в переулке пронырливого и хитрого Гольцева. В. Липатов. Игорь Саввович. Для общего успокоения нужно было найти виновника и покарать. Решили сделать “козлом отпущения·” обер-полицмейстера Власовского, который был смещен и изгнан. Н. Д. Телешов. Записки писателя. Козлом отпущения всегда бывает какой-нибудь осел. ЛГ. 18.10.89 (АФОнаРизмы). Козел на привязи мечтал об отпущении. (В. Сухорукое). ЛГ. 7.12.83. Увеличим поголовье козлов отпущения! (РатмирТумановский). ЛГ. 12.07.75. КОЛЕСО ИСТОРИИ. Выражение производно от колесо Фортуны (см.). Неуклонный исторический процесс; перифрастическое обозначение истории. КОЛЕСО ФОРТУНЫ <СЧАСТЬЯ, СУДЬБЫ>. Восходит к крылатому слову Фортуна (см.).коп О превратностях жизни, о непостоянстве человеческого счастья. Вдруг колесо фортуны повернулось иначе... А. Ф. Писемский. В водовороте. Колесо счастья по службе, как это часто бывает, повернулось в его пользу. Л. Н. Толстой. Война и мир. КОЛОКОЛЬЧИК - ДАР ВАЛДАЯ. Перифраз из рус. народной песни “Тройка”, в основу которой положено стихотворение Ф. Н. Глинки, поэта декабриста, члена тайного общества (1786-1880): Вот мчится тройка удалая / В Казань дорогой столбовой. / И колокольчик, дар Валдая, / Гудит уныло под дугой. Колокольчики, висевшие под дугой и звеневшие, когда упряжка двигалась, часто изготавливались валдайскими мастерами, лучшими в России. Символ русских дорог, русского раздолья. А потом под шорох шин обступило нас и убегало назад щемящее, наивное и колдовское Подмосковье с его палисадниками и перелесками, церквушками и мачтами высоковольтных электролиний над осинами, березами, ельниками, и “колокольчик дар Валдая” зазвенел в наших городских душах, и прекрасен был этот земной полет... М. Соболь. От вашего собеседника. — 340 —
|