|
И МАЛЬЧИКИ КРОВАВЫЕ В ГЛАЗАХ... Книжн. Цитата из монолога царя Бориса в трагедии А. С. Пушкина “Борис Годунов” (сц. “Царские палаты” 1825): “Как молотком стучит в ушах упрек, / И все тошнит, и голова кружится, / И мальчики кровавые в глазах”. Годунов убивший, по народному преданию, наследника трона царевича Дмитрия в Угличе, чтобы завладеть престолом, терзается в этой сцене угрызениями совести. Его мучают галлюцинации, ему постоянно видится убиенный царевич. Выражение стало популярным и получило иное осмысление в трагедии. А. С. Пушкин при этом использовал один из вариантов народного оборота (он известен до сих пор на Псковщине) мальчики в глазах 'рябит, зеленеет в глазах", который имеет в диалектах немало вариантов: угланчики в глазах бегают, мухи (мушки) в глазах и др. Они обычно характеризуют болезненное состояние. O людях, мучимых раскаянием за совершенное злодеяние, а также о людях, бывших свидетелями убийства, катастрофы и т. п. и преследуемых памятью об этом. Со своей версией причин конфликта выступил в “Журналь дю диманш” исполнитель роли Бориса Годунова. “Музыка у нас все-таки Мусоргского, а текст - Пушкина, - признался в интервью Р. Раймонди. - Но Зулавский включил в фильм свои навязчивые идеи о России сегодня”. Не лучше ли было обойтись режиссеру при постановке “Бориса Годунова” без навязчивых идей, иными словами, без “мальчиков кровавых в глазах”?! (К. Привалов). ??. 17.01.90. И мальчики горящие в глазах. Заголовок статьи о гибели подростков и детей в пьющей русской деревне. КП, 10.11.94. МАЛЬЧИКИ КРОВАВЫЕ В ГЛАЗАХ ИМЕНИНЫ СЕРДЦА см. МАЙСКИЙ ДЕНЬ [, ИМЕНИНЫ СЕРДЦА] ИМЕЮЩИЙ ГЛАЗА, ДА УВИДИТ. Книжн. торж. Выражение образовано на основе евангельского оборота Имеющий уши [слышать], да слышит (см.). Призыв к присутствующим внимательно посмотреть на что-л., вникнуть во что-л. Из всех искусств самое загадочное - изобразительное. Казалось бы: имеющий глаза да увидит, но нет, смотрим и не понимаем, не чувствуем - фальшивка перед нами или шедевр. Даже если взираем на традиционную, реалистическую живопись. Час пик. 1990, № 24. ИМЕЮЩИЙ УШИ [СЛЫШАТЬ], ДА СЛЫШИТ;. Книжн. торж. Выражение из Нового завета: обычно - слова, с которыми обращается к окружающим Иисус (Мф.,11,15; Мк., 4,23; Лк., 8,8; 15 и в других местах). Призыв к присутствующим внимательно послушать что-л., прислушаться к чему-л., вникнув в то, что рассказывается. Не могу решительно определить достоинство моего сочинения, но скажу, что оно много наделает шума. Вы в нем увидите многие лица, довольно вам известные. Но впредь говорить нечего: когда напечатается, тогда имеющие уши слышать да слышат. В.Г.Белинский. Письмо к отцу 22 января 1831г. Имеющий уши да слышит. Подзаголовок к статье А. Андрошкина “Культура или разум?·” ЛГ. 29.08.93; заставка к еженедельной радиопередаче “Евангельские чтения” 1990-х гг. К тому же воспитатель “систематически представляет отчеты о настроении заключенных. (Имеющий ухо да слышит/ Здесь культурно-воспитательная часть деликатно переходит в оперчекистскую, но в инструкциях это не пишется). А. Солженицын. Архипелаг ГУЛАГ, т. 2. Маевка петербургского, а за ним и всего российского, пролетариата еще и еще раз наглядно показала тем, кто имеет очи, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, великое историческое значение революционного подполья в современной России. В. И. Ленин. Маевка революционного пролетариата. - ПСС, т. 23. с. 302. ИМЕЯЙ УШИ СЛЫШАТИ, ДА СЛЫШИТ (устар.). КТО ИМЕЕТ УШИ [СЛЫШАТЬ], ДА СЛЫШИТ — 295 —
|